La lingua ebraica ripristinata: Seconda parte

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Titolo originale:

The Hebraic Tongue Restored: Part Second

Contenuto del libro:

Antoine Fabre d'Olivet (8 dicembre 1767-25 marzo 1825) è stato uno scrittore, poeta e compositore francese la cui ermeneutica biblica e filosofica ha influenzato molti occultisti, come Eliphas L vi e Gerard Encausse (Papus), e Ren Gu non. D'Olivet ha trascorso la sua vita alla ricerca della saggezza esoterica nascosta nelle Scritture ebraiche, nella filosofia greca e nel simbolismo di molte culture antiche, a partire dall'India, dalla Persia e dall'Egitto.

I suoi scritti sono considerati dei classici della tradizione ermetica. Le sue opere più conosciute oggi sono la sua ricerca sulla lingua ebraica, il presente volume (The Hebraic Tongue Restored), la sua traduzione e interpretazione degli scritti di Pitagora (The Golden Verses of Pythagoras) e i suoi scritti sull'arte sacra della musica. Oltre alle opere sopra citate, Hermetica ha pubblicato, in un consistente formato facsimile, per la serie Collected Works of Fabre d'Olivet, Caino e La guarigione di Rodolphe Grivel, nonché l'Interpretazione ermeneutica dell'origine dello stato sociale dell'uomo e del destino della razza adamitica.

La padronanza di molte lingue antiche e delle loro letterature permise a D'Olivet di scrivere (all'epoca di Napoleone) questo straordinario testo che rimane una pietra miliare nell'indagine delle più profonde correnti esoteriche all'opera nella storia della cultura. In quest'opera prodigiosa, apparsa per la prima volta nel 1815, Fabre d'Olivet risale all'origine della parola e ricostruisce, su una base di apprendimento davvero colossale, l'edificio dell'ebraico primitivo e geroglifico, riportando la lingua ebraica ai suoi principi costitutivi, ricavandola interamente dal segno, che egli considera l'immagine simbolica e vivente delle idee generatrici del linguaggio.

Fabre d'Olivet aveva scoperto che quella che oggi viene chiamata lingua ebraica è solo una simulazione incolore della lingua dei misteri, e che ritrovando questa lingua misteriosa si avrebbe finalmente la chiave di tutte le cosmogonie. Attingendo alle risorse acquisite con i suoi studi esaustivi del cinese, del sanscrito, del samaritano, del caldeo, del siriaco, dell'arabo e del greco, egli ha ripristinato la lingua dei misteri.

Prima parte: Dissertazione introduttiva, grammatica ebraica e serie di radici ebraiche. Parte seconda: Discorso preliminare e Cosmogonia di Mosè.