La fenomenologia spiegata: Dall'esperienza all'intuizione

Recensioni dei lettori

Questo libro costituisce un'utile guida alla fenomenologia di Husserl, fornendo una panoramica strutturata di questo complesso argomento. È particolarmente utile se letto insieme alle opere originali di Husserl, in quanto chiarisce lo sviluppo delle sue idee.

⬤ Una panoramica chiara e ben scritta della fenomenologia
⬤ un'impaginazione efficace che favorisce la comprensione
⬤ un equilibrio tra terminologia complessa e spiegazioni accessibili
⬤ ideale per i lettori che si avvicinano alle opere di Husserl.

Non è una risorsa completa e autonoma; può risultare meno chiara se letta in modo indipendente senza una precedente conoscenza dei testi di Husserl.

(basato su 3 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Phenomenology Explained: From Experience to Insight

Contenuto del libro:

La fenomenologia è uno dei movimenti filosofici più importanti e influenti degli ultimi cento anni. Ha avuto inizio nel 1900, con la pubblicazione di un'imponente opera in due volumi, le Indagini logiche, di un matematico ceco-tedesco, Edmund Husserl. La fenomenologia ha esercitato immediatamente una forte influenza sia sulla filosofia che sulle scienze sociali. Ad esempio, la fenomenologia ha fornito l'ispirazione centrale per il movimento esistenzialista, rappresentato da figure come Martin Heidegger in Germania e Jean-Paul Sartre in Francia. Le correnti intellettuali successive in Europa, quando non hanno rivendicato la fenomenologia come parte della loro ascendenza, si sono definite in opposizione alla fenomenologia. Per fare un esempio, le prime due opere di Jacques Derrida, il padre della decostruzione, sono state dedicate alla critica delle opere fenomenologiche di Husserl.

Nel mondo anglosassone, dove domina la "filosofia analitica", la fenomenologia è emersa recentemente come un tema caldo dopo decenni di abbandono. Ciò è dovuto a un drammatico aumento dell'interesse per la coscienza, la condizione che rende possibile ogni esperienza. Poiché il significato speciale della fenomenologia è quello di indagare la coscienza, i filosofi analitici hanno iniziato a rivolgersi ad essa come a una risorsa sottoutilizzata. Per lo stesso motivo, il lavoro di Husserl è ora ampiamente studiato dagli scienziati cognitivi.

L'attuale rinascita dell'interesse per la fenomenologia deriva anche dal riconoscimento che non tutti i tipi di domande possono essere affrontati con tecniche sperimentali. Non tutte le domande sono scientifiche in questo senso. Pertanto, se si vuole avere conoscenza in logica, matematica, etica, filosofia politica, estetica, epistemologia (teoria della conoscenza), psicologia (dall'interno) e studio della coscienza, tra gli altri, è chiaramente necessario un altro metodo. La fenomenologia è un tentativo di rimediare a questa situazione. Il suo scopo è quello di concentrarsi sul mondo come dato nell'esperienza e di descriverlo con una cura, un rigore, una sottigliezza e una completezza senza precedenti. Questo vale non solo per gli oggetti dell'esperienza sensoriale, ma per tutti i fenomeni: morali, estetici, politici, matematici e così via. Si può evitare l'oscuro problema dell'esistenza reale e indipendente degli oggetti dell'esperienza in questi ambiti concentrandosi invece sugli oggetti stessi, in quanto sperimentati, e sugli atti di coscienza che li rivelano.

La fenomenologia apre così un campo di indagine completamente nuovo, mai esplorato in precedenza. Invece di supporre, o cercare di discernere, cosa esiste al di fuori del regno mentale e quali relazioni causali appartengono a queste entità extra-mentali, possiamo studiare gli oggetti rigorosamente come sono dati, cioè come ci appaiono nell'esperienza.

Questo libro spiega cos'è la fenomenologia e perché è importante. Si concentra principalmente sulle opere e sulle idee di Husserl, ma discute anche importanti pensatori successivi, dando particolare rilievo a quelli i cui contributi sono più rilevanti per le problematiche contemporanee. Infine, mentre i maggiori contributi di Husserl sono stati quelli ai fondamenti filosofici della logica, della matematica, della conoscenza e della scienza, questo libro affronta ampiamente anche il contributo relativamente trascurato della fenomenologia alla teoria dei valori, in particolare all'etica, alla filosofia politica e all'estetica.