La fede di un fisico

Recensioni dei lettori

Il libro “La fede di un fisico” di John Polkinghorne presenta un'esplorazione ponderata del rapporto tra scienza e fede, sottolineando un approccio alla teologia dal basso verso l'alto che risuona sia con la comprensione scientifica che con le convinzioni cristiane. Il testo è denso e richiede una conoscenza di base significativa in filosofia, teologia e fisica, il che lo rende una lettura impegnativa per molti. Sebbene offra intuizioni e teorie preziose, è spesso criticato per il suo linguaggio complesso e la sua difficile accessibilità.

⬤ Offre una prospettiva unica sulla compatibilità tra scienza e fede.
⬤ Offre idee stimolanti che sfidano i punti di vista convenzionali sulla religione.
⬤ L'esperienza di Polkinghorne come fisico e teologo aggiunge profondità alla discussione.
⬤ Incoraggia una seria riflessione sui temi di Dio e dell'esistenza.
⬤ Contiene un ricco contenuto teologico e filosofico, prezioso per chi è disposto a impegnarsi a fondo.

⬤ Stile di scrittura difficile e denso che può risultare inaccessibile ai lettori occasionali.
⬤ Richiede conoscenze di base in campo scientifico e teologico, il che lo rende impegnativo per molti.
⬤ Alcuni lettori lo trovano eccessivamente complesso e asciutto, simile a un libro di testo.
⬤ Possono sorgere critiche da parte di chi ha opinioni diverse sull'interpretazione biblica e sulle posizioni teologiche.

(basato su 16 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Faith of a Physicist

Contenuto del libro:

"È diventato di moda scrivere libri con titoli come Religion in an Age of Science (Barbour), Theology for a Scientific Age (Peacocke), o Theology in the Age of Scientific Reasoning (Murphy). Essi significano il riconoscimento che l'interazione tra scienza e riflessione religiosa non si limita a quegli argomenti (come la storia cosmica) per i quali le due discipline offrono intuizioni complementari.

Si tratta anche di un impegno con le abitudini di pensiero che sono naturali in una cultura fortemente influenzata dal successo della scienza. Assumere questa posizione non significa sottomettersi allo spirito dell'epoca, ma semplicemente riconoscere che vediamo le cose dalla nostra posizione, con tutte le opportunità e i limiti inerenti a questa particolare prospettiva.... La mia preoccupazione è quella di esplorare fino a che punto possiamo utilizzare la ricerca di una comprensione motivata, così congeniale alla mente scientifica, come una via per essere in grado di fare nostra la sostanza dell'ortodossia cristiana.

Naturalmente, in questo processo sono necessarie alcune revisioni, ma non trovo che una teologia trinitaria e incarnativa debba essere abbandonata a favore di una teologia attenuata di una Mente cosmica e di un maestro ispirato, che si presume sia più accessibile alla mente moderna.

Uno scienziato si aspetta che una teoria fondamentale sia difficile, sorprendente ed emozionante. "Nel complesso, il mio obiettivo sarà quello di cercare una comprensione basata su un'attenta valutazione dei fenomeni come guida alla realtà.

Così come non posso considerare la scienza come un modo di parlare strumentalmente efficace che serve a fare le cose, allo stesso modo non posso considerare la teologia come un semplice insieme di storie che motivano un atteggiamento verso la vita. Deve avere il suo ancoraggio nel modo in cui le cose sono realmente, e nel modo in cui accadono.... Un pensatore dal basso verso l'alto è costretto a chiedersi: "Cosa ti fa pensare che questa storia sia un resoconto verosimile della realtà? L'ancoraggio del cristianesimo nella storia è da accogliere con favore, nonostante i suoi rischi.

Per me, la Bibbia non è né un resoconto inerrante della verità propositiva né un compendio di simboli senza tempo, ma un resoconto storicamente condizionato di alcuni incontri ed esperienze significative. Letta in questo modo, credo che possa fornire la base per un credo cristiano che è certamente rivisto alla luce delle nostre intuizioni del XX secolo, ma che è riconoscibilmente contenuto in un involucro di comprensione in continuità con la dottrina della Chiesa che si è sviluppata nel corso dei secoli". - dall'introduzione.