La dialettica di Hegel e la sua critica

Recensioni dei lettori

Il libro analizza la dialettica di Hegel e critica la sua base nella critica immanente, suggerendo che essa conduce a un difetto fatale nella teoria di Hegel. L'interpretazione di Rosen è che l'Idealismo assoluto di Hegel contenga un elemento fondamentalmente irrazionale. Pur riconoscendo il rigore e l'originalità di Hegel, l'autore conclude che Hegel si sbaglia nelle sue ricerche filosofiche. L'autore si contrappone alle interpretazioni di altri studiosi come Adorno e Pinkard, che offrono prospettive meno mistiche.

Rosen fornisce una critica rigorosa della dialettica di Hegel e presenta un'analisi dettagliata delle virtù filosofiche di Hegel, come l'originalità e il rigore. Il libro offre spunti di riflessione su come le teorie di Hegel siano state interpretate o modificate da altri filosofi, arricchendo la discussione sui contributi di Hegel alla filosofia.

Alcuni lettori potrebbero trovare le argomentazioni di Rosen complesse e difficili da seguire, soprattutto per quanto riguarda la critica immanente e la negazione determinata. Inoltre, coloro che preferiscono interpretazioni più ottimistiche o meno mistiche di Hegel potrebbero non condividere le conclusioni di Rosen.

(basato su 1 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Hegel's Dialectic and Its Criticism

Contenuto del libro:

La filosofia di Hegel è stata spesso paragonata a un cerchio di cerchi: una spirale ascendente per i suoi ammiratori, ma un vortice per i suoi critici. La metafora riflette la pretesa di Hegel di offrire una concezione della ragione filosofica così completa da includere tutte le altre come forme parziali di se stessa.

È una pretesa che pone lo scrittore su Hegel di fronte a difficoltà particolari. La critica, a quanto pare, può sempre essere aggirata; la critica al sistema può essere ritrasformata in critica al suo interno. Michael Rosen discute le questioni filosofiche legate all'interpretazione storica prima di presentare una soluzione nuova e stimolante al problema dell'apertura di Hegel alla critica.

Contrariamente all'opinione comune, la filosofia di Hegel non si basa su una concezione universale e priva di presupposti della razionalità. L'originalità di Hegel sta piuttosto nel fondare il suo sistema su una particolare concezione, dichiaratamente mistica, dell'esperienza filosofica.

Questa esperienza - che Hegel chiama “Pensiero puro” - è fondamentale. Il Pensiero puro rende intelligibile il ragionamento speculativo e, quindi, sostiene la pretesa di razionalità dell'intero sistema.

La conclusione del dottor Rosen è che tutti i tentativi di riabilitazione di Hegel si basano su un malinteso. Quando vengono riportati al loro guscio speculativo-mistico, il nocciolo irrazionale dei concetti di Hegel diventa evidente.