La Cina da impero a stato-nazione

Recensioni dei lettori

Il libro “Cina, il perno umano” di Wang Hui offre un'analisi approfondita della storia cinese degli ultimi 1200 anni, presentando un approccio non ideologico e comparativo alla comprensione delle civiltà cinese ed europea. Sfida le interpretazioni occidentalocentriche e fa luce sull'evoluzione di importanti concetti cinesi.

Analisi brillante, prospettiva non ideologica, studio comparato delle civiltà, sfida i concetti occidentali e fornisce una visione dinamica della storia cinese.

Alcuni lettori occidentali potrebbero trovare alcuni concetti vaghi a causa delle differenze culturali.

(basato su 2 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

China from Empire to Nation-State

Contenuto del libro:

Questa traduzione dell'introduzione a Rise of Modern Chinese Thought di Wang Hui (2004) rende disponibile per la prima volta ai lettori inglesi una parte del suo capolavoro in quattro volumi. Wang, intellettuale pubblico di spicco in Cina, traccia le correnti storiche che hanno plasmato la modernità cinese dalla dinastia Song ai giorni nostri, sfidando l'Occidente a ripensare alcuni dei suoi presupposti fondamentali su cosa significhi essere moderni.

La Cina dall'Impero allo Stato-Nazione smaschera le semplificazioni eccessive e le distorsioni implicite nelle critiche occidentali alla storia cinese, che per lungo tempo hanno sostenuto che la Cina fosse culturalmente resistente alla modernizzazione, in grado di entrare a far parte della comunità delle nazioni moderne solo quando l'Impero Qing crollò definitivamente nel 1912. Constatando che le idee occidentali non hanno tenuto conto della diversità dell'esperienza cinese, Wang recupera importanti filoni di pensiero premoderno. I pensatori cinesi hanno teorizzato la politica in modi che non coincidono con il pensiero politico occidentale, come ad esempio la nozione di un "Principio Celeste" che governava tutto, dall'ordine del cosmo alla struttura della società e della stessa razionalità.

Spesso liquidati come prova dell'irrimediabile arretratezza culturale della Cina imperiale, molti concetti neoconfuciani sono riemersi nel discorso politico cinese del XX secolo, quando pensatori e attivisti di tutto lo spettro ideologico si sono appellati a precedenti e principi antichi a sostegno dei loro programmi politici e culturali. Wang ci permette quindi di vedere come molti aspetti del pensiero premoderno abbiano contribuito a creare una visione della modernità distintamente cinese.