La caduta dell'uomo e i fondamenti della scienza

Recensioni dei lettori

Il libro presenta una tesi coraggiosa che esplora il ruolo fondamentale delle dottrine cristiane, in particolare quelle di Agostino, Lutero e Calvino, nel plasmare la prima scienza moderna. Il libro si oppone all'idea contemporanea che la scienza moderna sia emersa solo superando la superstizione religiosa, affermando invece che varie credenze religiose, in particolare la visione calvinista della natura umana, sono state determinanti per lo sviluppo del pensiero scientifico. L'autore analizza le figure storiche e i loro punti di vista contrastanti, pur mantenendo una narrazione erudita e dettagliata.

Il libro è apprezzato per l'eccezionale disciplina storica e la ricerca approfondita. Offre un esame dettagliato del rapporto tra la religione e l'emergere della scienza moderna, sfidando le narrazioni contemporanee. I recensori ne apprezzano la profondità filosofica e il potenziale di rimodellare il discorso accademico sul ruolo del calvinismo nello sviluppo del pensiero scientifico. La scrittura è descritta come eccellente, scientifica e rivolta a lettori seri.

Alcune critiche riguardano la sua interpretazione soggettiva che potrebbe non piacere agli atei o ai naturalisti convinti. La trattazione del creazionismo moderno è stata giudicata poco brillante e la natura accademica del testo potrebbe renderlo difficile per i lettori meno esperti.

(basato su 5 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Fall of Man and the Foundations of Science

Contenuto del libro:

Peter Harrison illustra i fondamenti religiosi della conoscenza scientifica.

Egli mostra come gli approcci allo studio della natura emersi nel XVI e XVII secolo siano stati direttamente informati dalle discussioni teologiche sulla caduta dell'uomo e sulla misura in cui la mente e i sensi erano stati danneggiati da quell'evento primordiale. I metodi scientifici, suggerisce, sono stati originariamente concepiti come tecniche per migliorare il danno cognitivo causato dal peccato umano.

Al suo inizio, la scienza moderna è stata concepita come un mezzo per recuperare la conoscenza della natura che Adamo aveva un tempo posseduto. Contrariamente a una visione diffusa che vede la scienza nascere in conflitto con la religione, Harrison sostiene che le considerazioni teologiche sono state di vitale importanza nell'elaborazione del metodo scientifico.