L'istruzione religiosa dei negri negli Stati Uniti

Recensioni dei lettori

Il libro offre una prospettiva storica profonda e spesso sorprendente, in particolare per quanto riguarda l'intersezione tra cristianesimo e schiavitù. È stato apprezzato per il suo contenuto informativo e per la capacità di ampliare la comprensione storica. Tuttavia, alcuni lettori hanno trovato difficile seguirlo a causa di problemi di costruzione e di errori di ortografia.

Amplia la prospettiva storica, informativo e illuminante, ottimo per le discussioni in famiglia, consegna tempestiva, ottimo per comprendere l'impatto del cristianesimo sulla schiavitù, consigliato agli afroamericani e ai lettori occasionali interessati alla storia reale.

⬤ Alcuni l'hanno trovato mal costruito, con errori di ortografia che lo rendono difficile da seguire
⬤ problemi di consegna menzionati da alcuni
⬤ alcuni recensori hanno ritenuto che l'autore fosse riluttante ad affrontare pienamente verità scomode.

(basato su 53 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Religious Instruction Of The Negroes In The United States

Contenuto del libro:

Charles Colcock Jones, Sr. (1804-1863) fu un ecclesiastico presbiteriano, educatore, missionario e piantatore di Liberty County, in Georgia. Mentre si trovava nel Nord, Jones si interrogava sulla moralità del possesso di schiavi, ma tornò a Liberty County per diventare un piantatore e un missionario per gli schiavi. Fu pastore della Prima Chiesa Presbiteriana di Savannah, in Georgia (1831-32), professore di storia e politica ecclesiastica al Columbia Theological Seminary di Columbia, nella Carolina del Sud (1835-38), tornò al lavoro missionario nel 1839 e fu nuovamente professore al Columbia Seminary (1847-50). Trascorse il resto della sua vita supervisionando le sue tre piantagioni, Arcadia, Montevideo e Maybank, continuando a evangelizzare gli schiavi. Oltre a numerosi opuscoli e documenti, Jones pubblicò The Religious Instruction of the Negroes in the United States (1842) e una History of the Church of God (1867). Il suo Catechismo della dottrina e della pratica delle Scritture (1837) fu tradotto in armeno e in cinese. Nel 1972, il critico letterario Robert Manson Myers ha pubblicato un'enorme raccolta di lettere della famiglia Jones in The Children of Pride, un'opera di oltre 1.800 pagine, che ha vinto il National Book Award (1973). Nel 2005 lo storico Erskine Clarke ha pubblicato Dwelling Place: A Plantation Epic, basato su una raccolta ancora più ampia di corrispondenza della famiglia Jones, che ha vinto il Bancroft Prize (2006). Il Sig.

Jones, l'autore di questo volume, aveva manifestato per anni un profondo interesse per il miglioramento religioso dei suoi compagni di colore. Era un ministro del Vangelo, residente in Georgia e legato ecclesiasticamente alla denominazione presbiteriana. Questo libro contiene uno schizzo storico dell'istruzione religiosa dei negri dal 1620 al 1842, tratta della condizione morale e religiosa dei negri, degli obblighi della Chiesa di migliorare tale condizione dando loro il Vangelo e propone piani per assicurare la loro istruzione religiosa. Il signor Jones soppesa bene tutte le obiezioni al corso proposto e le affronta su basi scritturali: deve essere difficile per un ministro del Vangelo o un cristiano privato leggere e non essere rimproverato. Sotto il titolo degli obblighi della Chiesa nei confronti dei negri, l'autore parla in modo chiaro e forte, prima alla Chiesa negli Stati schiavisti sui loro doveri verso gli schiavi, poi ai cristiani negli Stati liberi sul loro dovere di offrire il Vangelo ai negri liberi entro i loro confini. Ai primi dice: "Non possiamo gridare contro i papisti per aver nascosto le Scritture alla gente comune, se nascondiamo la Bibbia ai nostri servi e li teniamo nell'ignoranza delle sue verità salvifiche, cosa che certamente facciamo se non forniamo modi e mezzi per farla leggere e spiegare loro". Appelli, come quello del Sig.

Jones, alle coscienze dei cristiani del Sud, adatte a preparare la strada, con la stessa rapidità di qualsiasi altra misura preparatoria, alla rottura definitiva di tutte le catene della schiavitù e alla liberazione degli oppressi e dei prigionieri.