L'imperatore Wu Zhao e il suo pantheon di devis, divinità e madri dinastiche

Recensioni dei lettori

Il libro offre un'esplorazione approfondita di Wu Zhao, la prima imperatrice cinese, concentrandosi sull'uso della religione per legittimare il suo regno. Sebbene sia ben studiato e offra spunti interessanti sul pantheon di divinità femminili utilizzate da Wu, alcuni lettori trovano che manchi di completezza e di una narrazione accessibile.

Un brillante lavoro di investigazione intellettuale, una scrittura lucida, interessanti approfondimenti sulle divinità femminili e una ricerca approfondita. È interessante per chi è interessato all'intersezione tra religione e politica durante il regno di Wu Zhao.

Non è completo ed è adatto soprattutto agli studiosi che hanno familiarità con la politica, la storia e la religione dell'epoca Tang. Alcuni lo trovano difficile da capire e ritengono che manchi un'esplorazione più profonda della vita di Wu Zhao.

(basato su 5 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Emperor Wu Zhao and Her Pantheon of Devis, Divinities, and Dynastic Mothers

Contenuto del libro:

Wu Zhao (624-705), meglio conosciuta come Wu Zetian o imperatrice Wu, è l'unica donna ad aver governato la Cina come imperatore nel corso dei suoi 5.000 anni di storia. Come ha fatto, in una società prevalentemente patriarcale e androcentrica, a salire sul trono del drago? Esplorando un mistero che ha confuso gli studiosi per secoli, questa storia sfaccettata suggerisce che il ricco pantheon cinese di divinità femminili e di donne eminenti ha svolto un ruolo integrale nella costruzione della sovranità di Wu Zhao.

Wu Zhao utilizzò abilmente il linguaggio, il simbolo e l'ideologia per sfruttare la risonanza culturale, la forza materna, l'energia divina e il peso storico delle divinità buddiste, degli esemplari confuciani, delle immortali taoiste e delle dee mitiche, stabilendo la legittimità all'interno e al di là dei confini dell'ideologia confuciana. Attingendo a potenti serbatoi sotterranei di potere femminile, Wu Zhao costruì un pantheon di divinità femminili attentamente calibrato per soddisfare le sue esigenze a corte. Il suo corteo era promosso dalla retorica scritta, rafforzato dalla poesia, celebrato in spettacoli teatrali e iscritto su stele.

Realizzate con abile acume politico ed estetico, queste affiliazioni rafforzavano in modo significativo l'autorità di Wu Zhao e la rendevano il contenitore umano attraverso il quale scorreva l'energia divina del pantheon. La sua strategia è un modello di brillantezza politica e la prova che le donne cinesi medievali godevano di uno status sociale più complesso di quanto finora noto.