L'idolo della nostra epoca: come la religione dell'umanità sovverte il cristianesimo

Recensioni dei lettori

Il libro esamina l'influenza della “religione dell'umanità” di Auguste Comte e critica l'umanitarismo moderno come ideologia rivale del cristianesimo. Discute il contesto storico di questa ideologia e le sue implicazioni per la politica contemporanea e la giustizia sociale, in particolare alla luce di figure come Papa Francesco. Mentre molte recensioni apprezzano le intuizioni di Mahoney e la sua profondità accademica, altre criticano un pregiudizio percepito verso il cattolicesimo e lo stile di scrittura denso del libro.

⬤ Analisi profonda e perspicace del secolarismo moderno come rivale del cristianesimo.
⬤ Ben studiato, attingendo da una varietà di pensatori significativi.
⬤ Critica puntuale e pertinente delle tendenze politiche contemporanee, soprattutto in relazione all'umanitarismo.
⬤ Affronta temi essenziali come i diritti umani e l'autentica vita politica.
⬤ Consigliato a chi cerca una discussione ponderata sulle intersezioni tra politica e religione.

⬤ Alcuni lettori lo trovano eccessivamente incentrato sul cattolicesimo romano, il che potrebbe allontanare il pubblico non cattolico.
⬤ Lo stile di scrittura può essere denso ed erudito, rendendo il libro difficile per i lettori occasionali.
⬤ Alcuni recensori hanno ritenuto che importanti influenze sul pensiero moderno siano state sottorappresentate.
⬤ Alcuni hanno criticato il tono eccessivamente critico o sprezzante nei confronti dei punti di vista opposti.

(basato su 19 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Idol of Our Age: How the Religion of Humanity Subverts Christianity

Contenuto del libro:

Questo libro è un saggio colto all'incrocio tra politica, filosofia e religione. È innanzitutto una diagnosi e una critica della religione secolare del nostro tempo, l'umanitarismo o "religione dell'umanità".

Sostiene che l'impulso umanitario a considerare l'uomo moderno come misura di tutte le cose ha iniziato a corrompere il cristianesimo stesso, riducendolo a una preoccupazione smodata per la "giustizia sociale", a cambiamenti politici radicali e a un egualitarismo sempre più fanatico. Il cristianesimo perde così i suoi punti di riferimento trascendentali nello stesso momento in cui mina l'equilibrio del giudizio politico. Gli umanitari, laici o religiosi, confondono la pace con il pacifismo, gli accordi sociali equi con il socialismo e il giudizio morale con l'utopismo e il sentimentalismo.

Con una prefazione dell'illustre filosofo politico Pierre Manent, il libro di Mahoney segue il Papa emerito Benedetto XVI nell'affermare che il cristianesimo non è in alcun modo riducibile a un “messaggio morale umanitario”. In un'analisi pungente ma rispettosa, dimostra che Papa Francesco ha sempre più confuso il Vangelo con l'umanitarismo di sinistra e con un egualitarismo che deve poco alla saggezza classica o cristiana.

Il libro prende spunto da una serie di pensatori (Oreste Brownson, Aurel Kolnai, Vladimir Soloviev e Aleksandr Solzhenitsyn) che sono stati critici istruttivi della “religione dell'umanità”. Questi pensatori sono stati uomini di pace che hanno rifiutato il pacifismo ideologico e non hanno mai confuso il cristianesimo con un sentimentalismo sconsiderato.

Il libro si conclude affermando il potere della ragione, informata dalla fede rivelata, di fornire un'alternativa umanizzante alle illusioni utopiche e alla disperazione nichilista.