L'architettura morale della pace nel mondo: I premi Nobel discutono del nostro futuro globale

Recensioni dei lettori

Il libro è una raccolta di intuizioni dei premi Nobel per la pace, che esplorano il loro attivismo e le loro prospettive sulla costruzione della pace. Il libro è apprezzato per la sua profonda saggezza e le sue storie commoventi, che lo rendono una lettura stimolante per chi è interessato alla pace e all'attivismo.

Racconti incredibili e commoventi, spunti di riflessione da parte di attivisti di rilievo, rivela le lotte personali e le complessità morali della costruzione della pace, discorsi ben intrecciati con interazioni personali, adatto come regalo per chi è interessato alle sfide globali.

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(basato su 2 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Moral Architecture of World Peace: Nobel Laureates Discuss Our Global Future

Contenuto del libro:

Nel novembre 1998, otto visionari destinatari del Premio Nobel per la Pace si sono riuniti nei terreni dell'Università della Virginia per due giorni di dialogo straordinario. Dalle parole di Sua Santità il Dalai Lama all'avvincente descrizione dell'arcivescovo Desmond Tutu, che ha presieduto la Commissione per la Verità e la Riconciliazione del Sudafrica, la loro conversazione ha spaziato da questioni familiari legate alle relazioni internazionali ad aree tradizionalmente escluse da tali discorsi, come la necessità di una trasformazione personale e l'organizzazione delle comunità.

Dai discorsi e dagli scambi dei vincitori, la giornalista veterana Helena Cobban ha tratto una visione potente e preveggente del nostro futuro globale condiviso. A differenza di altri libri recenti sul cambiamento globale, L'architettura morale della pace nel mondo si basa sulle storie eroiche di nove persone, provenienti da ambienti diversi come Rigoberta Menchu Tum e Jody Williams, che basano la loro visione della pace nel mondo sulla forza personale e sull'attivismo pubblico, non sulle tendenze economiche.

Ogni capitolo contiene la versione di un laureato di un messaggio condiviso: che la pace si fonda sulla dimensione personale e spirituale, oltre che economica e militare, dell'interconnessione globale. Quando il Dalai Lama parla della necessità di un disarmo interiore ed esteriore, chiede un impegno maggiore del più complicato trattato sulle armi nucleari. In modo simile, l'attivista per la pace dell'Irlanda del Nord Betty Williams racconta la sua speranza di disarmare "le mine del cuore", l'amarezza che vive nei sopravvissuti alla guerra e che può essere più distruttiva delle cicatrici fisiche. Jody Williams e Bobby Muller, premiati nel 1997, suonano una nota concorde nel racconto della loro campagna di successo per ottenere un trattato internazionale per la messa al bando delle mine antiuomo.

L'ex presidente costaricano Oscar Arias Sanchez, architetto dell'accordo di pace tra cinque nazioni in America Centrale, sfida i cittadini dei ricchi Paesi occidentali a riconoscere il divario tra le loro spese di lusso e le somme necessarie per finanziare i servizi umani di base in altre parti del mondo. L'attivista per i diritti degli indigeni Rigoberta Menchu Tum e il rappresentante di Timor Est Jose Ramos-Horta lamentano entrambi i costi umani e sociali pagati da quelli che Ramos-Horta chiama, dolorosamente, i "popoli sacrificabili" del mondo. Harn Yawnghwe, parlando a nome della leader democratica birmana Aung San Suu Kyi, alla quale è stato negato il diritto di viaggiare dal suo governo, parla delle difficili questioni legate alla preparazione di una transizione verso un governo post-autoritario in un Paese che è stato gestito da una giunta militare.

Come spiega Helena Cobban, tutti questi leader sembrano sottoscrivere una serie di verità più ampie che non sono necessariamente evidenti: che gli esseri umani possono facilmente rimanere bloccati in "sistemi di sospetto e violenza" che si auto-perpetuano a qualsiasi livello, da quello interpersonale a quello internazionale.

Quando si è all'interno di un tale sistema, può essere difficile vederlo e riconoscere il proprio ruolo al suo interno.

Ma che ognuno di noi ha la capacità di fare un salto dall'egocentrismo verso una maggiore comprensione. "Cercate di cambiare motivazione", esorta il Dalai Lama.

Ma se le storie di questi premiati sono principalmente di trionfi personali e politici, raccontano anche di grandi sacrifici, conflitti e dolore. L'appassionato scambio di Bobby Muller con l'arcivescovo Tutu sulla responsabilità morale rispetto alla riconciliazione e l'autocritica di Ramos-Horta, che ha riflettuto sul fatto che il suo movimento per l'indipendenza di Timor Est potrebbe aver danneggiato le possibilità di intervento degli Stati Uniti per impedire la brutale invasione del suo Paese da parte dell'Indonesia, indicano i nuovi tipi di sfide che dovremo affrontare nel prossimo secolo.

Grazie alla franchezza, all'eloquenza, all'umorismo e alle differenze espresse da queste persone ispirate, Helena Cobban ha delineato un nuovo paradigma internazionale di pace.