L'amore: Una nuova comprensione di un'antica emozione

Recensioni dei lettori

Il libro presenta una teoria stimolante sul concetto di amore, suggerendo che esso è intrecciato con sentimenti di alienazione e sofferenza. Sebbene l'autore sostenga che questo stato di errore sia essenziale per la condizione umana, viene criticato per la sua prospettiva limitata sull'agenzia sociale e per non aver riconosciuto teorie simili di altri pensatori.

Il libro offre una teoria affascinante e originale sull'amore, collegandolo a temi esistenziali più ampi e al contesto storico dell'alienazione. Le intuizioni su come l'amore possa creare un senso di significato nonostante la sofferenza sono avvincenti e la scrittura incoraggia il pensiero critico su un argomento spesso dato per scontato.

Il punto di vista dell'autore può risultare eccessivamente cupo e sprezzante nei confronti del potenziale di costruzione di un mondo con un'agenzia sociale. Inoltre, la teoria non è così originale come la presenta, avendo dei precedenti nel lavoro di pensatori come Lacan. Le idee impegnative del libro potrebbero anche risultare troppo inquietanti per alcuni lettori, portando a trascurarle.

(basato su 1 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Love: A New Understanding of an Ancient Emotion

Contenuto del libro:

Qual è il vero obiettivo dell'amore? Perché è così spietatamente selettivo nella scelta delle persone amate? Perché amiamo?

Nell'affrontare queste domande, Simon May sviluppa una comprensione radicalmente nuova dell'amore come emozione che proviamo nei confronti di chiunque o di qualunque cosa sperimentiamo come fondamento della nostra vita, in quanto ci offre una possibilità di casa in un mondo che apprezziamo in modo supremo. Egli vede l'amore come motivato da una promessa di radicamento ontologico, piuttosto che, come affermano duemila anni di tradizione, dalla bellezza o dalla bontà, dalla ricerca dell'interezza, dalla virtù, dal desiderio sessuale o riproduttivo, dalla compassione o dall'altruismo o dall'empatia o, secondo una delle opinioni oggi dominanti, da nessuna qualità della persona amata.

Dopo aver sostenuto che miti fondanti dell'Occidente come l'Odissea e la chiamata di Abramo da parte di Dio a Canaan nella Bibbia esemplificano con forza la sua nuova concezione dell'amore, May passa a riesaminare la relazione dell'amore con la bellezza, il sesso e la bontà alla luce di questa concezione, offrendo tra l'altro una nuova teoria della bellezza e suggerendo, contro Platone, che possiamo amare gli altri per la loro bruttezza (pur vedendoli belli).

Infine, propone che, nel mondo occidentale, l'amore romantico stia gradualmente cedendo il passo all'amore genitoriale come forma di amore più apprezzata: vale a dire, l'amore senza il quale la vita di una persona non è considerata completa o veramente fiorente. May spiega perché l'infanzia è diventata sacra e l'eccellenza nella genitorialità un ideale primario, oltre che una cartina di tornasole della salute morale della società. Nel farlo, sostiene che il bambino è il primo oggetto d'amore supremo autenticamente moderno: il primo a riflettere pienamente quella che Nietzsche chiamava la morte di Dio.