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Jus Humanitatis: The Right of Humankind as Foundation for International Law
All'inizio del 1944, Valentin Tomberg (1900-1973), noto all'epoca soprattutto per le sue opere cristologiche, si trasferì a Colonia su invito del giurista Ernst von Hippel e nello stesso anno ottenne il titolo di dottore in legge per la sua tesi di laurea, pubblicata dall'Angelico Press con il titolo L'arte del bene: sulla rigenerazione della giustizia caduta. Tomberg era giunto a considerare il percorso moderno di allontanamento dal diritto naturale fondato sulla religione e di avvicinamento al positivismo giuridico orientato al potere come una degenerazione dei diversi livelli del diritto, una "caduta" che egli cercava di invertire in direzione della rigenerazione. Nella sua seconda opera giurisprudenziale, qui pubblicata con il titolo Jus Humanitatis: Il diritto dell'umanità come fondamento del diritto internazionale, Tomberg presenta la storia del diritto internazionale in modo più ampio, in modo che possa servire alla coesistenza pacifica di tutte le nazioni sulla terra. Invocando termini tomistici, presenta lo smantellamento graduale dell'edificio del diritto come l'eclissi della lex divina e della lex naturalis nel cosiddetto "diritto delle nazioni" o diritto internazionale, al punto che la vocazione superiore del diritto internazionale è stata intesa come nient'altro che una legittimazione del potere assoluto, che ha poi portato al moderno Stato totalitario. In questo testo ispirato, Tomberg ci aiuta a invertire questo degrado e a stabilire il diritto o la legge dell'umanità come fondamento del diritto internazionale.
"Agli occhi di Tomberg, la catastrofe umana della Seconda guerra mondiale era una conseguenza della degenerazione della giurisprudenza, iniziata con la controversia medievale tra realismo e nominalismo, proseguita nel Rinascimento e nella prima età moderna, sfociata nelle rivoluzioni europee e culminata nel moderno Stato totalitario. Nel presente testo, egli ha cercato con passione di contribuire a una rigenerazione della giurisprudenza" - Michael Frensch, autore di Weisheit in Person, Die Wiederkunft Christi, ecc.
"In questo libro, scritto tra le ultime devastazioni della seconda guerra mondiale, Valentin Tomberg, che insieme ad altri giuristi tedeschi era considerato un rappresentante di spicco dell'idea di diritto naturale, difendeva la posizione secondo cui il diritto internazionale - che egli concepiva come diritto o legge dell'intera umanità - doveva stare al di sopra del diritto degli Stati. Per lui, questo significava che l'intervento esterno è giustificato quando il diritto internazionale viene violato".
-Harrie Salman, autore di Valentin Tomberg e l'Ecclesia Universalis.
"Valentin Tomberg ha scritto questo grande trattato sul diritto internazionale letteralmente tra le rovine della Seconda guerra mondiale, e si può percepire il suo timore che non abbiamo imparato nulla da quell'orribile conflitto. Qui Tomberg traccia quello che chiama "l'albero genealogico spirituale" di Hitler (che è essenzialmente il positivismo giuridico), sostenendo che solo quando la legge divina e il diritto naturale saranno riportati al loro posto al di sopra di un solido diritto internazionale, l'ordine internazionale rimarrà stabile e pacifico. La storia successiva ha tristemente dimostrato che la sua tesi era corretta" - Brian M. McCall, caporedattore di Catholic Family News.
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Ultima modifica: 2024.11.08 20:28 (GMT)