Inventare la superstizione: Dagli Ippocratici ai Cristiani

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Il libro analizza l'evoluzione delle credenze sui daimon nell'antica società greca e romana, contrapponendo le opinioni religiose popolari alle critiche filosofiche delle élite. Esamina la retorica tra i primi apologeti cristiani e i filosofi pagani, analizzando come i cambiamenti sociali e politici abbiano influenzato le nozioni di superstizione e potere divino.

Il libro offre un'affascinante esplorazione dei dibattiti filosofici tra i primi apologeti cristiani e i filosofi tardo pagani. Fornisce indicazioni su come le credenze delle élite si siano evolute a causa delle condizioni politiche e critica la natura arbitraria degli argomenti filosofici contro la religione popolare. Inoltre, colma una lacuna significativa nella storia intellettuale.

L'autore avrebbe potuto trarre vantaggio da una discussione su come l'idea greca di “etica della virtù” abbia influenzato le revisioni filosofiche delle credenze tradizionali sui daimon. Alcuni lettori potrebbero trovare il contenuto denso e privo di prove empiriche per le affermazioni fatte sia dai filosofi che dai primi cristiani.

(basato su 1 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Inventing Superstition: From the Hippocratics to the Christians

Contenuto del libro:

L'autore romano Plinio il Giovane caratterizza il cristianesimo come "superstizione contagiosa"; due secoli dopo lo scrittore cristiano Eusebio denuncia vigorosamente le religioni greca e romana come "superstizioni" vane e impotenti. Il termine abusato è lo stesso, ma i due scrittori suggeriscono cose completamente diverse con "superstizione".

Dale Martin fornisce la prima genealogia dettagliata dell'idea di superstizione, la sua storia nell'arco di otto secoli, dalla Grecia classica all'Impero romano cristianizzato del IV secolo d.C. Con riferimenti illuminanti agli scritti di filosofi, storici e medici, dimostra che il concetto di superstizione fu inventato dagli intellettuali greci per condannare le pratiche e le credenze religiose popolari, in particolare la convinzione che gli dei o altri esseri sovrumani potessero danneggiare le persone o causare malattie. Tracciando le influenze sociali, politiche e culturali che hanno informato il pensiero classico su pietà e superstizione, natura e divino, Inventing Superstition espone la manipolazione dell'etichetta di superstizione nelle discussioni tra gli intellettuali greci e romani da un lato e i cristiani dall'altro, e l'alterazione intenzionale dell'idea da parte dei filosofi neoplatonici e degli apologeti cristiani nella tarda antichità.

Inventare la superstizione è un'argomentazione fortemente coerente che trasformerà la nostra comprensione della religione nella cultura greca e romana e nel più ampio mondo mediterraneo antico.