Il Verbo si è fatto carne

Titolo originale:

The Word Became Flesh

Contenuto del libro:

Seguire Gesù è naturale? Molti direbbero di no, ma questo libro sostiene di sì. Il no suggerisce che la grazia e la natura umana sono categorie morali alternative. Dire sì implica che la nostra umanità è graziosa per origine, capacità e intenzione. Gran parte di questa discussione si basa su ciò che si intende per "natura" e "naturale", e questo libro esplora queste idee dal punto di vista della creazione e della cristologia. La prima parte considera la legge naturale come si trova comunemente nella tradizione cristiana classica. La seconda parte esplora la tradizione cristologica radicale dell'anabattismo. La terza parte propone la cristologia a due nature della definizione calcedoniana come risorsa teologica per la loro riconciliazione. Ci si appropria del calcedonianesimo del moderno Barth e dell'antico Massimo il Confessore, oltre che della teologia scientifica di T. F. Torrance e Nancey Murphy. Se Calcedonia afferma correttamente che l'umanità di Gesù è homoousios (una sola natura) con la nostra umanità, creata come quella di Adamo attraverso lo Spirito eterno, allora la vita di Gesù è stata naturale, conforme all'intento della creazione. E poiché la sua natura divina era homoousios con la natura del Padre, egli è l'espressione umana della Parola divina che dà alla creazione la sua contingente razionalità morale.

In quanto tale, la vita di Gesù (preoccupazione degli anabattisti) è moralmente normativa per tutta l'umanità (preoccupazione della legge naturale). "L'ambizioso libro di Griffin riunisce la tradizione teologica classica del Logos, spesso separata, e la tradizione anabattista cristocentrica radicale. La sua pacificazione teologica e le sue solide argomentazioni forniscono una ricca sintesi di apparenti opposti. Liberatevi dallo scetticismo per vedere quale coerenza Griffin scopre attraverso questo avvicinamento e quale radicale fecondità teologica ed etica ne consegue potenzialmente" --Gordon Preece, direttore di Ethos: Centro dell'Alleanza Evangelica per il Cristianesimo e la Società, Melbourne, Australia ""Ortodosso e radicale? Naturale e in sintonia con (l'etica radicale del) Verbo fatto carne? Sì, dice David Griffin in questo libro ben scritto e impegnativo. Proprio nel momento in cui sembra esserci una ripresa di interesse per la legge naturale e ci si chiede se l'ortodossia possa andare d'accordo con un'etica radicale e centrata su Cristo, questo libro getta una luce necessaria sull'argomento.

Un intervento tempestivo, che apre nuove prospettive su argomenti antichi". --Mark Thiessen Nation, coautore di Bonhoeffer l'assassino? (2013) ""Finalmente qualcuno ha osato fare l'apparentemente impensabile L'ambiziosa argomentazione di Griffin non sarà l'ultima parola sul rapporto tra radicalismo cristocentrico e legge naturale, ma funge egregiamente da feconda (e appena un po' polemica) provocazione"". --Paul Martens, professore associato di religione, Baylor University ""Questo libro complesso esplora un argomento complesso: la relazione tra la legge naturale e l'etica cristologica radicale e la cristologia propriamente detta. Si tratta di una questione importante su cui Griffin fa affermazioni importanti. Riconciliandole attraverso la cristologia calcedoniana, egli permette all'etica della legge naturale di essere più robustamente cristiana e all'etica cristologica radicale di essere più aperta al mondo. L'ampia discussione di Griffin ricompensa la lettura attenta con intuizioni stimolanti e impegnative, rendendo lo sforzo ben meritato." --Andrew Sloane, Morling College David Griffin è ministro della North Canberra Baptist Church, Australian Capital Territory, Australia. È membro dell'Associazione anabattista della Nuova Zelanda e dell'Australia e cappellano dell'Australian National University di Canberra. È stato pastore di chiese battiste per più di tre decenni. I suoi interessi di ricerca includono l'etica teologica e la teologia del XX secolo.

I suoi altri interessi sono lo sport e l'ebanisteria".