Il tempo della nostra vita: L'etica del buon senso

Recensioni dei lettori

Il libro presenta un rigoroso approccio aristotelico all'etica della virtù, sostenendo un quadro etico universalmente applicabile. Combina una difesa dell'etica del buon senso con approfondimenti filosofici, rivolgendosi a coloro che sono interessati ai significati più profondi di una vita ben vissuta. Tuttavia, la sua prosa impegnativa e la sua natura teorica possono limitarne l'accessibilità al lettore generale.

⬤ Fornisce una solida e pratica etica aristotelica delle virtù.
⬤ Offre approfondimenti sui fondamenti di una vita ben vissuta.
⬤ Affronta temi importanti come il governo, la legge e il relativismo morale.
⬤ Contiene preziosi contenuti filosofici che possono provocare il pensiero e la riflessione.
⬤ Presentato in modo eccellente come una preziosa aggiunta a una biblioteca.

⬤ Lo stile di scrittura è asciutto e può risultare eccessivamente complesso per il lettore medio.
⬤ La natura teorica lo rende meno pratico per la vita quotidiana.
⬤ L'autore mostra una mancanza di impegno nei confronti della cultura popolare contemporanea e della letteratura di successo.
⬤ Può apparire elitario e ignorare le attività comuni come banali o frivole.

(basato su 4 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Time of Our Lives: The Ethics of Common Sense

Contenuto del libro:

È un buon momento per essere vivi? La nostra è una buona società in cui vivere? È possibile avere una buona vita nel nostro tempo? E infine, una buona vita consiste nel divertirsi? La felicità e la "buona vita" sono intercambiabili? Queste sono le domande che Mortimer Adler si pone.

Il cuore del libro risiede nella sua concezione della vita buona per l'uomo, che fornisce lo standard per misurare un secolo, una società o una cultura: su di esso si basa il significato del diritto morale primario di ogni uomo - il diritto alla ricerca della felicità. La filosofia morale che il dottor Adler espone in termini di questa concezione la chiama "etica del senso comune", perché è una difesa e uno sviluppo della risposta del senso comune alla domanda "posso davvero fare una buona vita per me stesso? ".