Il problema dell'amore di sé in Sant'Agostino

Recensioni dei lettori

Il libro offre un'esplorazione approfondita dell'amore di sé attraverso la lente della teologia di Agostino, sottolineando l'interazione tra l'amore per Dio, per sé e per gli altri. O'Donovan critica e chiarisce le opinioni di Agostino, inquadrandole in una prospettiva eudaimonistica cristiana e fornendo al contempo un commento storico sull'etica.

Il libro offre interpretazioni perspicaci delle idee di Agostino sull'amore di sé e sull'etica, presenta un quadro chiaro dell'eudaimonismo cristiano e include una preziosa prospettiva storica sul pensiero etico antico. L'analisi di O'Donovan è apprezzata per la sua profondità e la sua chiarezza, che la rendono un'opera fondamentale.

La complessità dei concetti teologici potrebbe risultare ostica per alcuni lettori e la natura densa delle discussioni filosofiche potrebbe renderla meno accessibile a chi non ha familiarità con le opere di Agostino o con la terminologia filosofica.

(basato su 2 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Problem of Self-Love in St. Augustine

Contenuto del libro:

La distruzione primordiale dell'uomo è stata l'amore per se stesso. Non c'è nessuno che non ami se stesso; ma bisogna cercare l'amore giusto ed evitare quello distorto.

Infatti non hai amato te stesso quando non hai amato il Dio che ti ha fatto. Queste tre frasi affiancate mostrano perché il problema dell'amore di sé in Sant'Agostino d'Ippona costituisce un problema. L'amor proprio è amare Dio, ma è anche odiare Dio.

L'amor proprio è comune a tutti gli uomini; è limitato a coloro che amano Dio. Affermazioni reciprocamente incompatibili sull'amore di sé si scontrano l'una con l'altra e chiedono di essere riconciliate.

--Nell'affermare che l'amore di sé trova la sua unica vera espressione nell'amore di Dio, Agostino formula in uno dei tanti modi possibili un principio fondamentale per la sua visione metafisica ed etica, ossia che l'obbligo morale deriva da un obbligo verso Dio che è allo stesso tempo una chiamata alla realizzazione di sé. --Dalla conclusione.