Il problema del male: le lezioni di Gifford tenute all'Università di St Andrews nel 2003

Recensioni dei lettori

Il libro presenta un'analisi fresca e originale del problema del male, articolando idee filosofiche complesse in modo accessibile. Pur offrendo spunti preziosi e una narrazione chiara, viene criticato per la mancanza di profondità in alcune aree e per il suo ritmo.

⬤ Una visione originale e fresca del problema del male.
⬤ Stile di scrittura chiaro e articolato, accessibile.
⬤ Offre un quadro unico (distinzione globale/locale) per comprendere gli argomenti del male.
⬤ L'autore dimostra umiltà ed evita affermazioni irragionevoli.
⬤ Affronta in modo ponderato le obiezioni comuni, fornendo una narrazione persuasiva.

⬤ Alcune aree, come il nascondimento divino, sono affrontate in modo inadeguato, lasciando domande senza risposta.
⬤ Il libro potrebbe beneficiare di una maggiore profondità e lunghezza, specialmente nella confutazione delle obiezioni.
⬤ I lettori potrebbero trovare i primi capitoli lenti prima di raggiungere l'argomento centrale.

(basato su 11 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Problem of Evil: The Gifford Lectures Delivered in the University of St Andrews in 2003

Contenuto del libro:

Si ritiene generalmente che il fatto che il mondo contenga una grande quantità di sofferenza, in gran parte veramente orribile, ponga coloro che credono in un Creatore onnipotente e benevolo di fronte a un problema serio: spiegare perché un tale Creatore avrebbe permesso tutto ciò. Molte persone riflessive sono convinte che il problema, il problema del male, sia insolubile.

Le ragioni alla base di questa convinzione possono essere formulate come un potente argomento a favore della non esistenza di Dio, il cosiddetto argomento del male: Se ci fosse un Dio, non permetterebbe l'esistenza di grandi quantità di sofferenze veramente orribili; poiché tali sofferenze esistono, non c'è alcun Dio. Peter van Inwagen esamina questo argomento, che considera un argomento paradigmatico della filosofia. La sua conclusione è che (come la maggior parte degli argomenti filosofici) è un fallimento.

Egli cerca di dimostrare non che Dio esiste, ma che il fatto che il mondo contenga una grande quantità di sofferenza non dimostra che Dio non esiste. Lungo il percorso discute un'ampia gamma di argomenti di interesse per filosofi e teologi, come: il concetto di Dio; cosa si intende per "fallimento" di un'argomentazione filosofica; la distinzione tra le versioni dell'argomentazione del male che dipendono dalla grande quantità di male nel mondo e le versioni dell'argomentazione che dipendono da un male particolare, come il terremoto di Lisbona o la morte di un cerbiatto nell'incendio di una foresta; la difesa del libero arbitrio; la sofferenza degli animali; il problema dell'occultamento di Dio.