Il manuale Oxford di Aristotele

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Titolo originale:

The Oxford Handbook of Aristotle

Contenuto del libro:

L'Oxford Handbook of Aristotle riflette il carattere internazionale degli studi aristotelici, con contributi provenienti da Regno Unito, Stati Uniti, Germania, Francia, Svizzera, Italia, Canada e Giappone; inoltre, opportunamente, include una preponderanza di autori provenienti dall'Università di Oxford, che è stata un centro di studi aristotelici per molti secoli.

Il volume riflette anche l'ampia gamma di attività che gli studi aristotelici comprendono oggi: tale attività va da quella principalmente testuale e filologica all'applicazione di temi ampiamente aristotelici a problemi contemporanei, indipendentemente dalla loro stretta fedeltà testuale. Tra questi estremi si trova il nucleo dell'erudizione aristotelica così come è praticata oggi, e come è principalmente rappresentata in questo Manuale: l'esegesi e la critica testuale.

Anche all'interno di questo nucleo più limitato di attività, si assiste a una ricca gamma di ricerche, con alcuni studiosi che cercano principalmente di comprendere Aristotele nel suo ambiente filosofico e altri che cercano piuttosto di metterlo in diretta conversazione con i filosofi contemporanei e le loro preoccupazioni attuali. Nessuna di queste imprese esaurisce il campo. Al contrario, una delle caratteristiche più gradite e vivaci della scena aristotelica contemporanea è proprio la fertilizzazione incrociata che queste attività complementari e reciprocamente vantaggiose offrono l'una all'altra.

Il volume, preceduto da un'introduzione alla vita e alle opere di Aristotele a cura del curatore, copre i principali ambiti della filosofia e dell'indagine intellettuale aristotelica: etica, metafisica, politica, logica, linguaggio, psicologia, retorica, poetica, teologia, indagine fisica e biologica, metodo filosofico. Inoltre, e in modo distintivo, guarda sia all'indietro che in avanti: due capitoli raccontano il trattamento riservato da Aristotele ai filosofi precedenti, che si sono rivelati formativi per i suoi stessi orientamenti e metodi, e altri tre capitoli tracciano la lunga vita successiva della filosofia di Aristotele, nella tarda antichità, nel mondo islamico e nell'Occidente latino.