Il frutteto di Babatha: i papiri Yadin e un'antica storia di famiglia ebraica raccontata

Recensioni dei lettori

Il frutteto di Babatha di Philip Esler offre un'esplorazione dettagliata della società nabatea attraverso la lente delle transazioni legali che coinvolgono una donna ebrea di nome Babatha. L'autore presenta una narrazione avvincente, combinando la ricerca scientifica con una trama coinvolgente e sottolineando la natura egualitaria della cultura nabatea. Tuttavia, il libro è stato notato per essere un po' speculativo e prolisso, potenzialmente impegnativo per i lettori senza una precedente conoscenza dell'archivio di Babatha.

⬤ Ricco commento etnografico e contesto storico sulla società nabatea.
⬤ Narrazione coinvolgente che ricostruisce la vita quotidiana nell'antichità.
⬤ Analisi approfondita dei documenti legali che rendono la storia avvincente.
⬤ L'autore evita il sensazionalismo, fornendo una visione più realistica della vita domestica.
⬤ Onora l'eredità di Babatha descrivendo il significato della sua collezione nascosta.

⬤ Il libro può risultare a volte prolisso e speculativo.
⬤ Richiede una conoscenza preliminare dell'archivio di Babatha per una migliore comprensione, rendendolo meno accessibile ai lettori generici.

(basato su 3 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Babatha's Orchard: The Yadin Papyri and an Ancient Jewish Family Tale Retold

Contenuto del libro:

Il frutteto di Babatha" racconta una storia che non è stata raccontata per quasi duemila anni. È una storia che sarebbe morta con l'ultima persona che ne conosceva i dettagli: la donna ebrea Babatha, figlia di Shim'on ben Menahem.

Babatha fu probabilmente uccisa o ridotta in schiavitù dai soldati romani alla fine della rivolta di Shim'on ben Kosiba nel 135 d.C., quando catturarono una grotta in un wadi che scorreva sulle rive occidentali del Mar Morto in cui lei e altri ebrei fuggitivi si erano rifugiati. Nel 1961, un'équipe di archeologi scoprì un nascondiglio di beni che Babatha aveva accuratamente nascosto prima che i Romani le togliessero la vita o la libertà. Tra questi c'erano trentacinque documenti legali datati dal 94 al 132 d.C., scritti su papiro in aramaico e greco, relativi a Babatha e alla sua famiglia, e la borsa di cuoio in cui erano stati conservati.

In quest'opera, Philip F. Esler esamina i primi quattro documenti dell'archivio in ordine cronologico: i Papiri Yadin 1-4, il primo del 94 d.C.

e il secondo, il terzo e il quarto del 99 d.C., tutti redatti in aramaico nabateo. Pur provenendo dalla terra e dal tempo della Bibbia, essi rivelano un racconto di vita domestica. È la storia di come, intorno al dicembre del 99 d.C., Shim'on, padre di Babatha (ma probabilmente prima della sua nascita), venne inaspettatamente ad acquistare un frutteto di palme da dattero irrigato nel suo villaggio di Maoza, sulla sponda meridionale del Mar Morto, nel regno di Nabatea.

Esler intraprende una lettura attenta di P. Yadin 1-4, con occasionali riferimenti a questioni contestuali più ampie della regione del Mar Morto e di altre parti del mondo mediterraneo antico.