Il diavolo nel nuovo mondo: L'impatto del diabolismo nella Nuova Spagna

Recensioni dei lettori

Il libro offre un'esplorazione approfondita del ruolo del diavolo nella prima storia religiosa moderna, in particolare nella Nuova Spagna dalla Conquista alla fine della Spagna borbonica. È apprezzato per il suo contenuto avvincente, la scrittura elegante e l'accessibilità, che lo rendono prezioso sia per gli studenti che per gli studiosi interessati alle dinamiche religiose coloniali.

Scritto con competenza e con un contenuto avvincente, è accuratamente informativo e presenta un ritratto sensibile del diabolismo e del punto di vista dei nativi americani sul cristianesimo. È altamente raccomandato per coloro che sono interessati a temi storici ed è considerato un lavoro significativo nel campo della storia intellettuale e sociale. Il libro è ben conservato e ha un prezzo ragionevole.

Alcuni lettori potrebbero trovare l'argomento complesso o specifico per un interesse di nicchia, che potrebbe non piacere a un pubblico più ampio.

(basato su 6 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Devil in the New World: The Impact of Diabolism in New Spain

Contenuto del libro:

Fino alla fine del XVIII secolo, i missionari del Nuovo Mondo erano concordi nel ritenere che il diabolismo fosse al centro del sistema di credenze dei nativi americani e alla base del loro stesso fallimento nell'istituire una chiesa epurata da Satana e dalle superstizioni pagane. Il diavolo era importante e occupava un posto centrale nelle discussioni su tutti i sistemi religiosi non cristiani e nelle aspre dispute su come combatterli.

In questa analisi elegante e sensibile, Fernando Cervantes dà al Diavolo ciò che gli spetta, illuminando un aspetto trascurato dell'incontro degli europei con l'America e inserendo la storia completa della "conquista spirituale" in un contesto ricco e originale. Rivela come i nativi americani reinterpretarono la visione del cristianesimo che veniva loro presentata, come rifiutarono di vedere il mondo come lo vedevano i missionari. Attingendo a fonti d'archivio, mette a fuoco il complesso, spesso sconcertante e talvolta tragico scontro tra una teologia che postulava l'esistenza di forze in competizione e una che insisteva sul fatto che tutte le divinità erano esseri multiformi all'interno dei quali coesistevano il bene e il male.

L'autore tratta in modo avvincente e convincente la storia sociale dell'interazione tra le due culture, spiegando non solo l'impatto delle idee europee sul Nuovo Mondo, ma anche l'influenza del diabolismo sull'ideologia del Vecchio. E fornisce un sottile resoconto del ruolo del diabolismo nella nascente cultura barocca del XVII e XVIII secolo che sfida in modo sorprendente le spiegazioni convenzionali della crescita dello scetticismo in quel periodo.