The Pagan Heart of the West: Vol. III Rituals and Ritual Specialists, Vol IV Christianisation
Il Cuore pagano dell'Occidente sfida le attuali nozioni accademiche secondo cui il paganesimo è morto con la cristianizzazione; che il passaggio dal paganesimo al cristianesimo è stato abbastanza facile e non violento; che le persone un tempo pagane erano felici di accettare la nuova religione perché li soddisfaceva o perché la consideravano superiore - come se l'Inquisizione non fosse mai esistita; e che tutte le cose pagane sono in realtà cristiane prima della metà del XX secolo, anche se dimostrano poca o nessuna connessione con il Nuovo Testamento cristiano. Allo stesso modo, Cuore pagano sfida le concezioni ristrette di "Occidente".
Applicando le teorie indigene e decoloniali, insieme alla concezione di Michel Foucault sui saperi assoggettati, Cuore pagano suggerisce che invece il paganesimo dovrebbe essere esplorato come un insieme antico e indigeno di credenze e pratiche comuni, allo stesso tempo ubiquo e locale, che include la venerazione delle divinità; la venerazione della natura; i riti che celebrano le stagioni e il ciclo della vita; le pratiche di guarigione, divinazione e magia, spesso guidate da specialisti del rituale; le arti e le filosofie che danno espressione a figure, concetti e narrazioni pagane.
In questo terzo e quarto volume, Cuore pagano si concentra sugli specialisti dei rituali, compresi sciamani e streghe, e sulla campagna di cristianizzazione. Come gli altri volumi, anche questo dimostra che il paganesimo non solo è persistito nel corso dei millenni, ma ha anche subito metamorfosi e innovazioni.
Soprattutto, Cuore pagano sottolinea che gli antichi dei non sono morti quando le autorità cristiane ne hanno proibito il culto e hanno cercato, nei termini di N. Scott Momaday, di commettere un deicidio, ma che invece continuano a esistere e a prosperare.
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Ultima modifica: 2024.11.08 20:28 (GMT)