I miti slavi

Recensioni dei lettori

Il libro è un'introduzione splendidamente illustrata alla mitologia e al folklore slavi, con storie coinvolgenti e approfondimenti sulle credenze culturali. È stato accolto con favore per la sua accessibilità e il suo fascino visivo, ma alcuni lettori si aspettavano un'esplorazione più approfondita delle antiche divinità slave e hanno trovato eccessiva l'attenzione per alcuni racconti popolari, come quelli che coinvolgono vampiri e lupi mannari.

Belle illustrazioni, narrazione coinvolgente, facile da capire per i principianti, contesto culturale approfondito e narrazione piacevole del folklore slavo.

La discussione sugli antichi dei e dee slavi è limitata, alcuni lettori l'hanno trovata troppo semplicistica e si è percepita un'eccessiva enfasi su vampiri e lupi mannari.

(basato su 10 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

The Slavic Myths

Contenuto del libro:

Nella prima raccolta di miti slavi destinata a un pubblico internazionale, Noah Charney e Svetlana Slapsak intrecciano sapientemente le antiche storie con un'analisi ricca di sfumature per illuminare il loro posto nel cuore della tradizione slava.

Le culture slave sono molto diverse e comprendono gli Slavi dell'Est (Russia, Ucraina, Bielorussia), gli Slavi dell'Ovest (Repubblica Ceca, Slovacchia, Polonia) e gli Slavi del Sud (i Paesi dell'ex Jugoslavia e la Bulgaria), ma sono collegate da racconti di avventura e magia che affondano le loro radici in una tradizione comune. Nel mondo della mitologia slava troviamo divinità petulanti, demoni e fate, streghe e un dio supremo che può scagliare fulmini.

Gli dei si riuniscono sotto l'Albero del Mondo, che ricorda l'Yggdrasill della mitologia norrena. Il vampiro - di solito l'unica parola serbo-croata presente in un dizionario di lingue straniere - e il lupo mannaro emergono entrambi dalle credenze slave. Nella loro attenta analisi e sensibile ricostruzione dei miti, Charney e Slapsak riportano alla luce le credenze slave prima della loro distorsione da parte dei cronisti cristiani prima e degli studiosi del XIX secolo poi, alla ricerca di storie di origine per i loro neonati Stati nazionali.

I testi rivelano collegamenti non solo con i pantheon vicini di Grecia, Roma, Egitto e Scandinavia, ma anche con i sistemi di credenze delle popolazioni indigene di Australia, Americhe, Africa e Asia. Le illustrazioni appositamente commissionate, ispirate alla tradizionale arte popolare orientale ed europea, danno vita alle storie e al loro paesaggio culturale.