Homo Ludens: Uno studio sull'elemento ludico nella cultura

Recensioni dei lettori

Il libro “Homo Ludens” di Johan Huizinga è considerato un'esplorazione significativa e perspicace del concetto di gioco in relazione alla cultura, alla civiltà e al comportamento umano. Sebbene molti recensori ne apprezzino la profondità e l'approccio scientifico, alcuni lo trovano impegnativo a causa della sua complessità e del linguaggio pesante.

⬤ Ottime condizioni e lettura piacevole.
⬤ Esplorazione approfondita del gioco d'azzardo da varie prospettive accademiche.
⬤ Approfondito e umoristico, con un vocabolario di alta qualità.
⬤ Evidenzia l'importanza del gioco nella cultura e nella civiltà.
⬤ Ispirante per chi è interessato all'argomento; considerato un classico.
⬤ Forte rilevanza per le discussioni contemporanee sul gioco e la cultura.

⬤ Linguaggio pesante e complesso che può richiedere la conoscenza preliminare di più lingue.
⬤ Non è una lettura leggera, che può scoraggiare i lettori occasionali.
⬤ Alcuni hanno trovato la traduzione carente, con un impatto sull'esperienza di lettura.
⬤ Potrebbe non soddisfare le aspettative specifiche relative al gioco spontaneo rispetto a quello strutturato.
⬤ Considerato obsoleto da alcuni, ma ancora essenziale.

(basato su 63 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Homo Ludens: A Study of the Play-Element in Culture

Contenuto del libro:

In Homo Ludens, la classica valutazione del gioco che è diventata una "lettura obbligata" per chi si occupa di game design, il filosofo olandese Johan Huizinga definisce il gioco come l'attività centrale delle società fiorenti. Come la civiltà, il gioco richiede una struttura e partecipanti disposti a creare entro dei limiti.

Partendo da Platone, Huizinga traccia il contributo dell'Homo Ludens, o "Uomo giocatore", attraverso il Medioevo, il Rinascimento e la nostra civiltà moderna. Huizinga definisce il gioco su un ricco sfondo teorico, utilizzando esempi interculturali tratti dalle scienze umane, dagli affari e dalla politica. Homo Ludens definisce il gioco per le generazioni a venire.

Un'epoca più felice della nostra aveva l'ardire di chiamare la nostra specie con il nome di Homo Sapiens. Nel corso del tempo ci siamo resi conto di non essere poi così ragionevoli come il XVIII secolo, con il suo culto della ragione e l'ingenuo ottimismo, ci aveva dipinto; di qui la moda di designare la nostra specie come Homo Faber, l'uomo creatore.

Ma anche se faber non è così discutibile come sapiens, come nome specifico dell'essere umano è ancora meno appropriato, visto che anche molti animali sono creatori. C'è però una terza funzione, applicabile sia alla vita umana che a quella animale, e altrettanto importante del ragionamento e della creazione: il gioco.

Mi sembra che accanto all'Homo Faber, e forse allo stesso livello dell'Homo Sapiens, l'Homo Ludens, l'uomo giocatore, meriti un posto nella nostra nomenclatura. --Dalla prefazione di Johan Huizinga.