Heidegger: Un'introduzione (molto) critica

Recensioni dei lettori

Le recensioni del libro presentano un misto di apprezzamenti e critiche riguardo alla trattazione della filosofia di Heidegger. Mentre alcuni lettori ne lodano la chiarezza, la profondità e l'impegno critico, altri esprimono disappunto per la sua parzialità teologica e l'insufficiente critica ai metodi di Heidegger.

⬤ Panoramica chiara e concisa della filosofia di Heidegger.
⬤ Affronta efficacemente il rapporto ontico-ontologico.
⬤ Collegamenti ponderati con i filosofi cristiani.
⬤ Espande la comprensione piuttosto che limitarla.
⬤ Adatto a lettori con una certa conoscenza preliminare di Heidegger.

⬤ Il pregiudizio teologico potrebbe non piacere a tutti i lettori.
⬤ Manca una critica rigorosa dei metodi filosofici di Heidegger.
⬤ Alcuni lettori trovano la scrittura poco chiara o poco convincente.
⬤ Può non essere adatto ai principianti della filosofia.

(basato su 6 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Heidegger: A (Very) Critical Introduction

Contenuto del libro:

Martin Heidegger è uno dei più grandi enigmi del mondo filosofico, alternativamente incredibilmente stimolante e incredibilmente frustrante. S.

J. McGrath riconosce l'impossibilità di cercare di racchiudere Heidegger in poche parole e rifiuta di presentarlo qui in sintesi, assolvendo così il pubblico dal compito di leggere il filosofo. Al contrario, questa introduzione è veramente tale: conduce i lettori a Heidegger dove possono iniziare o continuare il loro rapporto con lui.

McGrath tratta ampiamente l'escursione di Heidegger nell'ontologia, per la quale è più famoso, avendo da solo resuscitato questo studio nel XX secolo. Un capitolo è dedicato anche alla fenomenologia di Heidegger, con un esame della sua opera più nota, Essere e tempo.

Nessun libro su Heidegger sarebbe completo senza una discussione sulla sua vita da nazista, e McGrath non si sottrae a questo dovere, offrendo un capitolo sulla politica del filosofo. Anche la sua etica e la sua teologia sono affrontate con entusiasmo, dando a questo libro ingannevolmente piccolo una gamma molto ampia.

McGrath scrive: "Se in questo libro mi prendo la briga di sottolineare qualcosa di essenzialmente sbagliato nella filosofia di Heidegger, è solo perché c'è molto di giusto in essa. Ciononostante, il libro si chiude con una spiegazione ponderata del perché McGrath stesso, pur essendo un ammiratore, non è un heideggeriano.