Gli archetipi nella religione e oltre: Una teoria pratica dell'integrazione umana e dell'ispirazione

Recensioni dei lettori

Il libro è apprezzato per il suo approccio completo agli archetipi junghiani, che lo rende accessibile e rilevante sia per gli scettici che per coloro che hanno familiarità con l'argomento. Elimina i concetti metafisici superflui, presentando gli archetipi in modo da incoraggiare una comprensione più profonda senza pretese assolute.

⬤ Offre una sintesi esauriente della filosofia della Via di Mezzo
⬤ presenta gli archetipi senza inutili bagagli metafisici
⬤ incoraggia gli scettici a esplorare i significati più profondi
⬤ risuona con i lettori che hanno familiarità con i concetti junghiani.

Potrebbe non piacere a chi preferisce le affermazioni assolute o la metafisica tradizionale; gli scettici già contrari agli archetipi potrebbero rimanere poco convinti.

(basato su 1 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Archetypes in Religion and Beyond: A Practical Theory of Human Integration and Inspiration

Contenuto del libro:

Il concetto junghiano di archetipo è di immenso valore per distinguere criticamente ciò che è potenzialmente di valore pratico universale nelle tradizioni religiose e in altre tradizioni culturali, e separarlo dagli elementi dogmatici. Tuttavia, Jung ha ingombrato il concetto di archetipi con costruzioni discutibili come l'“inconscio collettivo”, che non sono necessarie per comprendere la loro funzione pratica.

Archetypes in Religion and Beyond propone una nuova teoria degli archetipi di vasta portata, funzionale senza essere riduttiva. Al centro c'è l'idea che gli archetipi siano adattamenti che ci aiutano a mantenere l'ispirazione nel tempo. Gli esseri umani sono esseri così distraibili che hanno bisogno di continui promemoria per mantenere l'integrazione con le loro intenzioni più sostenibili: promemoria che utilizzano il profondo potere del simbolo legato all'esperienza incarnata.

Questo libro multidisciplinare intreccia studi religiosi, filosofia etica, psicologia dei pregiudizi, neuroscienze della lateralizzazione cerebrale, linguistica del significato incarnato, cicli di feedback della teoria dei sistemi, l'esperienza di una vita nella pratica buddista e l'apprezzamento del simbolismo nelle arti: il tutto con l'obiettivo di produrre una nuova comprensione del ruolo degli archetipi, nella religione e non solo, che possa essere applicata direttamente nella pratica.