Giovanni il Teologo e il suo Vangelo Pasquale: Un prologo alla teologia

Recensioni dei lettori

Il libro è stato molto apprezzato per l'esplorazione perspicace e ben studiata del Vangelo di Giovanni, in particolare per la sua rilevanza per i pastori e i predicatori parrocchiali durante gli specifici periodi liturgici. È lodato per la sua bella scrittura e per la capacità di collegare l'esegesi patristica con l'erudizione contemporanea. Alcuni lettori lo trovano essenziale per la comprensione delle Scritture, specialmente nel contesto dei temi apocalittici di Giovanni. Tuttavia, alcuni recensori hanno segnalato che il libro ha un prezzo eccessivo, il che potrebbe sminuire la sua accessibilità complessiva.

Scritto in modo eccellente, ben documentato, pratico per i predicatori, ricco di ricerche approfondite, sfida i punti di vista tradizionali, collega il contesto storico con le Scritture, essenziale per la comprensione del Vangelo di Giovanni.

Considerato troppo caro da alcuni lettori.

(basato su 6 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

John the Theologian and His Paschal Gospel: A Prologue to Theology

Contenuto del libro:

Questo studio riunisce tre diversi tipi di lettori del Vangelo di Giovanni con l'obiettivo teologico di comprendere cosa si intenda per Incarnazione e come questa sia in relazione con la Pascha, la Passione di Cristo, come questa sia concepita come rivelazione e come ne parliamo. Il primo gruppo di lettori è costituito dagli scrittori cristiani dei primi secoli, alcuni dei quali (come Ireneo di Lione) si pongono in diretta continuità, attraverso Policarpo di Smirne, con Giovanni stesso. Esplorando questi scrittori, John Behr offre uno sguardo sulla figura di Giovanni e sulla celebrazione della Pascha, che si ritiene sia iniziata con lui.

Il secondo gruppo di lettori sono i moderni studiosi di Scrittura, dai quali apprendiamo le dimensioni apocalittiche del Vangelo di Giovanni e il modo in cui esso presenta la vita di Cristo in termini di Tempio e di feste. Il corpo stesso di Cristo, infine eretto sulla croce, è il vero Tempio in un'offerta d'amore piuttosto che in un sacrificio per il peccato. Un'offerta in cui Gesù diventa la carne che offre per il consumo, il pane che scende dal cielo, in modo che l'"incarnazione" non sia un evento del passato, ma l'incarnazione di Dio in coloro che seguono Cristo nel presente.

Il terzo lettore è Michel Henry, fenomenologo francese, la cui lettura di Giovanni apre ulteriori sorprendenti dimensioni di questo Vangelo, che tuttavia si allineano con quelle scoperte nelle prime parti di quest'opera.

Quest'opera stimolante riunisce questi fili per riflettere sulla natura e sul compito della teologia cristiana.