Giacomo, 1-2 Pietro, 1-3 Giovanni, Giuda

Recensioni dei lettori

Il libro è generalmente considerato una risorsa utile per chi studia le Scritture e i primi padri della Chiesa, fornendo varie interpretazioni e citazioni. Tuttavia, ha i suoi limiti in termini di profondità e inclusività.

Informativo e prezioso per gli studenti seri delle Scritture. Formato facile da leggere, citazioni utili dei primi teologi e buon punto di partenza per la ricerca. Molti lettori trovano che migliori la loro comprensione del pensiero cristiano antico.

Numero limitato di citazioni, spesso brevi e poco diversificate, in particolare per l'assenza di voci femminili. Alcuni recensori sottolineano problemi di accuratezza e discernimento delle fonti, descrivendo il contenuto come potenzialmente fuorviante o eccessivamente semplicistico.

(basato su 13 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

James, 1-2 Peter, 1-3 John, Jude

Contenuto del libro:

⬤ Vincitore del Premio al merito 2001 Christianity Today.

Poiché le Epistole cattoliche si concentrano sulla fede e sulla morale ortodossa, i Padri vi attinsero come mezzo di difesa contro la crescente sfida degli eretici. Questo fattore ha conferito a queste lettere una freschezza e una rilevanza per le condizioni del IV e V secolo che altrimenti potrebbero sembrare sorprendenti. Molti dei Padri vedevano in esse, senza mezzi termini, attacchi anticipatori a Marcione e forti difese contro gli ariani. Lo fecero in modo del tutto naturale, perché secondo loro la verità era eterna e le deviazioni da essa erano esistite fin dall'inizio. Soprattutto, i Padri trovarono nelle Epistole cattoliche un manuale per la guerra spirituale, un consiglio per i fedeli nella lotta cosmica tra il bene e il male. In esse si trovavano valide istruzioni sulle vie dell'abnegazione, della generosità e dell'umiltà, attraverso le quali si potevano sconfiggere le forze cosmiche del male. Le allusioni a queste lettere risalgono a Giustino martire, Ireneo e Tertulliano, ma il primo commento deriva da Clemente di Alessandria. Didimo il Cieco fu il successivo commentatore significativo di lingua greca, anche se il suo commento è disponibile solo in traduzione latina.

Molti dei commenti dei primi secoli ci sono stati tramandati attraverso le catene latine, o commenti a catena, in cui un commentatore successivo raccoglieva commenti da diverse fonti e li incatenava insieme in un modo molto simile a quello del Commento cristiano antico alle Scritture. Tra i commentatori latini di queste lettere, il posto d'onore spetta a Beda il Venerabile. Questo volume apre un tesoro di saggezza antica che permette a questi fedeli testimoni, alcuni dei quali appaiono qui in traduzione inglese per la prima volta, di parlare con eloquenza e acume intellettuale alla Chiesa di oggi.