Ghostwriting Modernism: Guida alle storie internazionali nella letteratura classica

Recensioni dei lettori

Il libro presenta informazioni interessanti sullo spiritismo tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo, ma soffre di omissioni significative e di uno stile accademico eccessivamente postmoderno che ne sminuisce il contenuto.

Contiene informazioni interessanti e un'utile bibliografia che conduce a testi rari sulla medianità.

Mancano figure chiave come Sir Arthur Conan Doyle, e la scrittura è criticata per essere inutilmente complessa e influenzata da varie teorie postmoderne.

(basato su 2 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Ghostwriting Modernism: A Guide to International Stories in Classical Literature

Contenuto del libro:

Lo spiritismo viene spesso liquidato dai critici letterari e dagli storici come una semplice moda vittoriana. Helen Sword dimostra che ha continuato a fiorire fino al XX secolo e cerca di spiegarne le ragioni.

Il modernismo letterario, sostiene l'autrice, è ricco di fantasmi e spiriti. In Ghostwriting Modernism l'autrice esplora l'impressionante persistenza dello spiritismo e quella che definisce "la relazione problematica tra il discorso medianico e l'estetica letteraria modernista". Nei capitoli successivi, discute le forme di medianità più strettamente alleate con la scrittura, le forme di scrittura più strettamente alleate con la medianità e le alleanze tematiche ed estetiche tra lo spiritismo popolare e la letteratura modernista.

Infine, l'autrice spiega la recente proliferazione di un vocabolario influenzato dallo spiritismo (ghostliness, hauntings, uncanny) nelle opere di storici, sociologi, filosofi e soprattutto critici e teorici letterari.

Documentando il rapporto finora inesplorato tra lo spiritismo e gli autori moderni (alcuni creduloni, altri scettici), Sword offre letture avvincenti di opere di James Joyce, T. S.

Eliot, W. B. Yeats, H.

D., James Merrill, Sylvia Plath e Ted Hughes. Anche se i modernisti deridono il gergo ridicolo dello spiritismo e i suoi eccessi metafisici, si scopre che sono incuriositi e attratti dalla sua mutevolezza ontologica, dall'offuscamento della tradizionale divisione tra cultura alta e cultura bassa e dalla sua tendenza a privilegiare la forma rispetto al contenuto (il mezzo, per così dire, rispetto al messaggio). Come il modernismo stesso, afferma Sword, lo spiritualismo abbraccia piuttosto che rifuggire il paradosso, fornendo uno spazio ideologico in cui le credenze conservatrici possono coesistere con un pensiero e un'azione radicali, persino iconoclasti.