Gesù parlava greco? Le prove emergenti del dominio greco nella Palestina del I secolo

Recensioni dei lettori

Il libro sostiene la prevalenza del greco come lingua parlata da Gesù e dai suoi discepoli nella Palestina del primo secolo, sfidando l'ipotesi dell'aramaico con argomenti persuasivi e ricerche approfondite. L'autore presenta una tesi ben strutturata e supportata da prove archeologiche e testuali per dimostrare che il greco, piuttosto che l'aramaico, era usato nel Nuovo Testamento.

⬤ Lettura ben argomentata e stimolante
⬤ eccellente conoscenza dell'argomento
⬤ presentazione chiara e strutturata
⬤ ricerca approfondita e impegno con fonti di prima mano
⬤ presenta un'ipotesi convincente che sfida l'ipotesi aramaica
⬤ fornisce ampie prove da materiali archeologici e testuali
⬤ raccomandato a chi è interessato agli studi sul Nuovo Testamento.

⬤ Non discute il vocabolario o lo stile greco unico che potrebbe indicare una paternità in lingua originale
⬤ alcuni lettori potrebbero trovare i testi greci inclusi difficili da comprendere senza una conoscenza del greco antico
⬤ sebbene il libro sia persuasivo, non fornisce una risposta definitiva riguardo all'estensione dell'uso del greco.

(basato su 9 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Did Jesus Speak Greek?: The Emerging Evidence of Greek Dominance in First-Century Palestine

Contenuto del libro:

Gesù parlava greco? Una risposta affermativa a questa domanda metterà senza dubbio in discussione i presupposti tradizionali. La domanda riguarda direttamente la conservazione storica delle parole e della teologia di Gesù.

Tradizionalmente, l'autenticità dell'insegnamento di Gesù è stata collegata al recupero dell'originale aramaico che presumibilmente è alla base dei Vangeli. L'ipotesi dell'aramaico implica che i Vangeli rappresentino espansioni teologiche, propaganda religiosa o palesi distorsioni degli insegnamenti di Gesù. Di conseguenza, la scoperta dell'aramaico originale degli insegnamenti di Gesù separerà il Gesù storico dalla personalità mitica.

G. Scott Gleaves, in Did Jesus Speak Greek?, sostiene che l'ipotesi dell'aramaico è inadeguata come criterio esclusivo degli studi sul Gesù storico e non prende in considerazione la cultura multilingue della Palestina del primo secolo.

I dati archeologici, letterari e biblici dimostrano la dominanza linguistica greca nella Palestina romana del I secolo d.C.. Questa preponderanza di prove porta non solo alla conclusione che Gesù e i suoi discepoli parlavano greco, ma anche al riconoscimento che il Nuovo Testamento greco in generale e il Vangelo di Matteo in particolare sono composizioni originali e non traduzioni di fonti aramaiche sottostanti.