Fondamentalisti neri: Cristianesimo conservatore e identità razziale nell'era della segregazione

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Il libro “Fondamentalisti neri: Black Fundamentalists: Conservative Christianity and Racial Identity in the Segregation Era” del Dr. Daniel Bare è molto apprezzato per la sua ricerca approfondita e per aver sfidato la narrativa secondo cui il cristianesimo evangelico americano è un fenomeno prevalentemente bianco. Il libro mette in luce i contributi trascurati dei conservatori afroamericani nella chiesa dei primi anni del XX secolo e chiede il loro riconoscimento nel contesto più ampio del fondamentalismo.

Ben studiato, fornisce una correzione alle idee sbagliate sull'evangelicalismo, mette in evidenza le voci emarginate del cristianesimo conservatore afroamericano, contribuisce in modo significativo agli studi religiosi ed è considerato una ricerca innovativa.

Alcuni studiosi potrebbero trascurare o non essere consapevoli dell'importanza di quest'opera, che potrebbe mettere in discussione narrazioni radicate nei circoli evangelici.

(basato su 3 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Black Fundamentalists: Conservative Christianity and Racial Identity in the Segregation Era

Contenuto del libro:

Rivela il ruolo dei fondamentalisti neri durante la prima parte del XX secolo

Quando la controversia modernisti-fondamentalisti giunse al culmine all'inizio del XX secolo, l'immagine del "fondamentalista combattente" si impresse nella coscienza culturale americana. A tutt'oggi, la parola "fondamentalista" evoca spesso l'immagine di un predicatore sputafuoco, stridente, inflessibile nelle sue convinzioni... e quasi sempre bianco. Ma questa importante prospettiva religiosa si è davvero fermata sulla linea del colore?

Black Fundamentalists sfida l'idea che il fondamentalismo sia un fenomeno esclusivamente bianco. Il volume scopre voci della comunità nera che hanno abbracciato i principi dottrinali del movimento e, in molti casi, si sono esplicitamente auto-identificati come fondamentalisti. I fondamentalisti dei primi anni del Novecento sentivano l'impellente necessità di difendere le dottrine "fondamentali" della loro fede cristiana conservatrice - dottrine come l'inerranza biblica, la divinità di Cristo e la nascita verginale - contro quelle che vedevano come le predazioni dei modernisti che rappresentavano una minaccia al vero cristianesimo. Tali preoccupazioni, atteggiamenti e argomentazioni emersero sia tra i cristiani neri che tra quelli bianchi, anche se la mano oppressiva di Jim Crow escludeva gli afroamericani dalle istituzioni fondamentaliste e dalle crociate sociali più importanti controllate dai bianchi, rendendoli in gran parte invisibili agli studiosi che esaminano tali movimenti.

I fondamentalisti neri erano strettamente allineati con le loro controparti bianche sui particolari teologici dei "fondamenti". Tuttavia, spesso applicavano la loro teologia conservatrice in modi più progressisti e contestualizzati dal punto di vista razziale. Mentre i fondamentalisti bianchi si concentravano sulla lotta all'insegnamento dell'evoluzione, i fondamentalisti neri legavano la loro fede conservatrice alla difesa delle riforme dell'istruzione pubblica, dei diritti di voto e del rovesciamento dei divieti legali sui matrimoni tra persone. Al di là degli stretti confini del movimento fondamentalista, Daniel R. Bare mostra come queste dinamiche storiche illuminino temi più ampi, applicabili ancora oggi, su come il contesto razziale influenzi l'espressione religiosa.