Firenze e Baghdad: Arte rinascimentale e scienza araba

Recensioni dei lettori

Il libro offre un'esplorazione approfondita del rapporto tra arte e scienza rinascimentale, in particolare l'ottica, inquadrata nel contesto delle prospettive culturali orientali e occidentali. È splendidamente illustrato e costituisce un'eccellente risorsa sia per gli storici dell'arte che per gli operatori artistici.

⬤ Splendidamente progettato e illustrato
⬤ analisi approfondita di Hans Belting
⬤ utile per gli storici dell'arte e gli operatori del settore
⬤ stimolante
⬤ affronta questioni culturali complesse con rispetto e competenza.

⬤ Alcune recensioni lo trovano noioso ed eccessivamente focalizzato su una storia “generata”
⬤ critica la tendenza dell'autore ad allinearsi troppo strettamente alle ideologie postmoderne
⬤ potrebbe sembrare che ignori alcune sfumature culturali.

(basato su 8 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Florence & Baghdad: Renaissance Art and Arab Science

Contenuto del libro:

L'uso della prospettiva nella pittura rinascimentale ha provocato una rivoluzione nella storia della visione, consentendo agli artisti di rappresentare il mondo dal punto di vista dello spettatore. Ma la teoria della prospettiva che ha cambiato il corso dell'arte occidentale ha avuto origine altrove: è stata formulata a Baghdad dal matematico dell'XI secolo Ibn al Haithan, noto in Occidente come Alhazen.

Utilizzando la metafora dello sguardo reciproco, Hans Belting - storico e teorico di spicco dell'arte medievale, rinascimentale e contemporanea - racconta l'incontro storico tra scienza e arte, tra la Baghdad araba e la Firenze rinascimentale, che ha avuto un effetto duraturo sulla cultura dell'Occidente. In questo studio riccamente illustrato, Belting affronta la doppia storia della prospettiva, come teoria visiva basata sull'astrazione geometrica (in Medio Oriente) e come teoria pittorica (in Europa). In che modo l'astrazione geometrica poteva essere riconcepita come una teoria per la realizzazione di immagini? Durante il Medioevo, la matematica araba, libera dal discorso religioso, ha dato origine a una teoria della prospettiva che, più tardi in Occidente, è stata trasformata in arte quando i pittori europei hanno adottato lo sguardo umano come punto focale.

Nel mondo islamico, dove teologia e arti visive rimasero strettamente intrecciate, la scienza della prospettiva non divenne la pietra miliare dell'arte islamica. Firenze e Baghdad affronta una domanda provocatoria che va oltre il regno dell'estetica e della matematica: Cosa succede quando musulmani e cristiani si guardano l'un l'altro e il loro modo di vedere il mondo ne risulta trasformato?