Filosofia morale di Anscombe

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Titolo originale:

Anscombe's Moral Philosophy

Contenuto del libro:

G. E.

M. Anscombe (1919-2001) è stata una delle filosofe più importanti, schiette e incomprese del XX secolo. Più di chiunque altro ha rilanciato l'etica della virtù e la filosofia dell'azione.

Fu anche quasi l'unica a opporsi pubblicamente alla decisione dell'Università di Oxford di conferire una laurea honoris causa al Presidente Truman.

Considerava assassina la decisione di Truman di autorizzare i bombardamenti su Hiroshima e Nagasaki. Alcuni liberali la ammirano per questa posizione, ma i conservatori la ammirano anche per la sua opposizione all'aborto, alla contraccezione e al matrimonio omosessuale.

Chiaramente i suoi valori non erano quelli del suo tempo. Questo la portò a riflettere sulle differenze, producendo opere come Modern Moral Philosophy, in cui rifiutava tutte le moderne teorie etiche. In questo scritto coniò il termine "consequenzialismo" per descrivere la visione dominante, che lei rifiuta, secondo cui ciò che conta moralmente sono i risultati di ciò che si fa.

In parole povere, il fine può giustificare i mezzi. Se si può salvare un numero sufficiente di vite umane prendendo di mira i civili, allora i civili dovrebbero essere presi di mira. In contrapposizione a ciò, la Anscombe ha insistito sul fatto che certe azioni sono proibite, il che ha fatto nascere il suo interesse per la natura dell'azione e la sua relazione con il carattere di una persona.

Che si sia d'accordo o meno con lei, sono tutti temi che continuano a essere attuali e sui quali le opinioni di Anscombe sono sempre forti e intelligentemente difese. La sua presentazione di questi punti di vista, purtroppo, è spesso densa e spesso mal compresa anche da alcune menti molto capaci.

Anscombe's Moral Philosophy chiarisce il pensiero di Anscombe sull'etica, mostrando come le sue diverse idee si collegano e come le sostiene. Inoltre, valuta il suo ragionamento, mostrando che in alcune parti è più forte che in altre. I cinque capitoli principali del libro trattano a turno il suo lavoro sull'etica militare (compresa la cosiddetta dottrina del doppio effetto), il suo rifiuto del consequenzialismo, il suo attacco alla nozione moderna e atea di obbligo morale, la sua analisi dell'intenzione e la sua rilevanza per l'etica e le sue idee controverse sul sesso.