Falsificazione e controfalsificazione: L'uso dell'inganno letterario nella polemica paleocristiana

Recensioni dei lettori

Il libro è un esame scientifico della falsificazione nella letteratura paleocristiana, in particolare per quanto riguarda i testi attribuiti agli apostoli che in realtà non sono stati scritti da loro. Presenta un'analisi dettagliata rivolta a un pubblico accademico, pur rimanendo abbastanza accessibile a non specialisti informati. Alcuni lettori lo trovano denso e impegnativo, soprattutto se paragonato alle opere più popolari di Ehrman.

⬤ Ben studiato e stimolante
⬤ affronta in modo approfondito il tema della falsificazione nella letteratura paleocristiana
⬤ note a piè di pagina e bibliografia dettagliate
⬤ offre spunti preziosi sulla natura della paternità e dei testi paleocristiani
⬤ adatto come riferimento per gli studiosi
⬤ l'autore presenta argomenti chiari e convincenti.

⬤ Non adatto a lettori occasionali
⬤ considerato denso e difficile da leggere senza una precedente conoscenza dell'argomento
⬤ alcuni lettori possono trovarlo noioso o eccessivamente tecnico
⬤ la complessità può essere impegnativa per i lettori che non hanno familiarità con i testi antichi o con la terminologia accademica
⬤ la dipendenza dalle note a piè di pagina per le traduzioni può frustrare chi non conosce le lingue originali.

(basato su 31 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Forgery and Counterforgery: The Use of Literary Deceit in Early Christian Polemics

Contenuto del libro:

Probabilmente la caratteristica più distintiva della letteratura cristiana antica, scrive Bart Ehrman, è il grado di falsificazione. Le Omelie e le Riconoscenze di Clemente; le lettere di Paolo a e da Seneca; i Vangeli di Pietro, Tommaso e Filippo; la corrispondenza di Gesù con Abgar, le lettere di Pietro e Paolo nel Nuovo Testamento: tutti falsi. Per citare solo alcuni esempi.

Forgery and Counterforgery" è il primo studio completo sulla pseudepigrafia paleocristiana mai prodotto in inglese. In esso Ehrman sostiene che la critica antica - pagana, ebraica e cristiana - intendeva le false affermazioni autoriali come una forma di inganno letterario e quindi di falsificazione. Ehrman considera la portata del fenomeno, le intenzioni e le motivazioni degli antichi falsari greci, romani ed ebrei e le reazioni al loro lavoro una volta individuati. Valuta inoltre i criteri applicati dalla critica antica per smascherare i falsi e le tecniche utilizzate dai falsari per evitare di essere scoperti. Con le pratiche più ampie del mondo antico come sfondo, Ehrman si concentra poi sulla polemica paleocristiana, quando vari autori cristiani falsificavano documenti per conferire alle loro idee una parvenza di autorità nelle battaglie letterarie con i pagani, gli ebrei e, soprattutto, tra di loro nelle dispute interne sulla dottrina e la pratica. In alcuni casi, un falsario ha diretto il suo lavoro contro le opinioni trovate in un altro falso, creando così una contro-falsificazione. La valutazione di Ehrman delle falsificazioni polemiche inizia con quelle del Nuovo Testamento (quasi la metà dei cui libri hanno una falsa pretesa autoriale) fino alle epistole dello Pseudo-Ignazio e alle Costituzioni Apostoliche della fine del IV secolo.

Facendo luce su una caratteristica importante ma trascurata del mondo paleocristiano, Forgery and Counterforgery esplora le possibili motivazioni degli ingannatori che hanno prodotto questi scritti, collocando la loro pratica all'interno dei discorsi cristiani antichi sulla menzogna e sull'inganno.