Etica platonica, vecchia e nuova: La formazione dell'impero russo nel Caucaso meridionale

Recensioni dei lettori

Le recensioni lodano il libro di Julia Annas “Etica platonica, vecchia e nuova” per la sua avvincente esplorazione dell'etica platonica e la sua sfida alle moderne interpretazioni di Platone. L'autrice presenta una tesi ben argomentata a favore della comprensione delle idee etiche antiche nei loro stessi termini, concentrandosi in particolare su Platone e sui suoi interpreti medio-platonici. Sebbene i lettori trovino il libro stimolante e perspicace, alcuni esprimono disaccordo con alcuni punti sollevati da Annas.

⬤ Argomenti profondi e convincenti sull'etica platonica.
⬤ Sfida i presupposti e le interpretazioni moderne della filosofia antica.
⬤ Stile di scrittura coinvolgente e ricco di spunti.
⬤ Incoraggia i lettori a pensare criticamente all'etica nel contesto storico.
⬤ Presenta una prospettiva fresca e distinta dalle interpretazioni convenzionali.

⬤ Alcuni lettori potrebbero non essere d'accordo con i punti di vista di Annas.
⬤ Il libro può essere difficile da trovare e da consultare.
⬤ Non tutti gli argomenti risuonano allo stesso modo con ogni lettore, il che può portare alla frustrazione.

(basato su 2 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Platonic Ethics, Old and New: Forging Russia's Empire in the South Caucasus

Contenuto del libro:

Julia Annas propone un riesame fondamentale del pensiero etico di Platone, indagando la prospettiva del medio platonismo, emersa alla fine della scuola di Platone, l'Accademia. L'autrice mette in evidenza le differenze tra i presupposti antichi e moderni dell'etica di Platone e sottolinea la necessità di essere più critici nei confronti dei nostri.

Uno di questi presupposti moderni è l'idea che i dialoghi registrino lo sviluppo del pensiero di Platone. Annas mostra come i medi platonici, al contrario, considerassero i dialoghi come presentazioni multiple di un'unica filosofia etica platonica, diversa nella forma e nello scopo ma in definitiva coerente. Essi leggono inoltre l'etica di Platone come una coerente difesa dell'idea che la virtù sia sufficiente per la felicità e la vedono convergere nei suoi punti principali con l'etica degli stoici.

Annas esplora poi l'idea platonica che il fine ultimo dell'umanità sia diventare come Dio, un'idea ben nota agli antichi ma praticamente ignorata dalle interpretazioni moderne. Sostiene inoltre che le interpretazioni moderne, a partire dal XIX secolo, hanno posto un'enfasi eccessiva sulla Repubblica, trattandola troppo come un'opera politica, mentre gli antichi la consideravano giustamente una continuazione degli scritti etici di Platone.