Etica platonica, antica e nuova

Recensioni dei lettori

Il libro “Etica platonica, vecchia e nuova” di Julia Annas critica le interpretazioni moderne dell'etica platonica e sottolinea il valore dei punti di vista antichi. Annas sostiene una comprensione più profonda delle idee platoniche impegnandosi seriamente con le interpretazioni storiche, specialmente quelle dei medio-platonici. Sebbene il libro sia intellettualmente stimolante e offra nuove intuizioni, alcuni lettori potrebbero essere in disaccordo con le interpretazioni e l'approccio di Annas.

Il libro fornisce un argomento convincente per rivalutare le idee etiche antiche alle loro condizioni, incoraggiando i lettori a impegnarsi profondamente con le tradizioni filosofiche storiche. Presenta una scrittura chiara e lucida, ricca di spunti, in particolare per quanto riguarda il rapporto tra virtù e felicità nella filosofia antica. I lettori trovano valore nell'imparare dalle argomentazioni di Annas anche quando non sono d'accordo con lei.

Alcuni lettori potrebbero trovare il libro difficile da digerire e potrebbero non essere d'accordo con tutti i punti di vista di Annas. Si ha l'impressione che il suo approccio possa essere visto come sprezzante nei confronti delle interpretazioni più moderne della filosofia.

(basato su 2 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Platonic Ethics, Old and New

Contenuto del libro:

Julia Annas propone un riesame fondamentale del pensiero etico di Platone, indagando la prospettiva del medio platonismo, emersa alla fine della scuola di Platone, l'Accademia. L'autrice mette in evidenza le differenze tra i presupposti antichi e moderni dell'etica di Platone e sottolinea la necessità di essere più critici nei confronti dei nostri.

Uno di questi presupposti moderni è l'idea che i dialoghi registrino lo sviluppo del pensiero di Platone. Annas mostra come i medi platonici, al contrario, considerassero i dialoghi come presentazioni multiple di un'unica filosofia etica platonica, diversa nella forma e nello scopo ma in definitiva coerente. Essi leggono inoltre l'etica di Platone come una coerente difesa dell'idea che la virtù sia sufficiente per la felicità e la vedono convergere nei suoi punti principali con l'etica degli stoici.

Annas esplora poi l'idea platonica che il fine ultimo dell'umanità sia "diventare come Dio", un'idea ben nota agli antichi ma praticamente ignorata dalle interpretazioni moderne. Sostiene inoltre che le interpretazioni moderne, a partire dal XIX secolo, hanno posto un'enfasi eccessiva sulla Repubblica, trattandola troppo come un'opera politica, mentre gli antichi la consideravano giustamente una continuazione degli scritti etici di Platone.