Esoterismo e Accademia: Il sapere rifiutato nella cultura occidentale

Recensioni dei lettori

Il libro “Esoterismo e Accademia” di Wouter J. Hanegraaff ha ricevuto un mix di recensioni che ne evidenziano i punti di forza storiografici, ma anche le sfide per i lettori meno esperti di lingua. Mentre alcuni ne lodano la profondità e la chiarezza di pensiero, altri lo trovano arido e inaccessibile a causa di frasi intraducibili e della mancanza di un aggancio narrativo.

⬤ Eccellente lavoro storiografico; alto valore di rilettura.
⬤ Forte esplorazione del rapporto tra il cristianesimo occidentale e le altre tradizioni sapienziali.
⬤ Fornisce uno studio leggibile del contesto storico e degli approcci teorici dell'esoterismo.
⬤ Cambia le prospettive sull'argomento per alcuni lettori.
⬤ Arrivato prontamente e come descritto.

⬤ Secco e noioso per alcuni lettori; manca di coinvolgimento narrativo.
⬤ Contiene frasi latine, francesi e tedesche non tradotte, il che lo rende meno accessibile.
⬤ I critici affermano che non getta nuova luce su alcuni aspetti dell'argomento.
⬤ Può risultare eccessivamente complesso per chi non ha una solida preparazione nelle lingue di riferimento.

(basato su 8 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Esotericism and the Academy: Rejected Knowledge in Western Culture

Contenuto del libro:

Gli accademici tendono a guardare con disprezzo alle credenze "esoteriche", "occulte" o "magiche", ma di solito non conoscono le tradizioni religiose e filosofiche a cui questi termini si riferiscono, né la loro rilevanza per la storia intellettuale.

Wouter Hanegraaff racconta la storia trascurata di come gli intellettuali, a partire dal Rinascimento, abbiano cercato di fare i conti con un gruppo di idee "pagane" della tarda antichità che mettevano in discussione i fondamenti della religione biblica e della razionalità greca. Espulse dall'accademia sulla base della polemica protestante e illuminista, queste tradizioni sono state percepite come l'Altro con cui gli accademici definiscono la loro identità fino ai giorni nostri.

Hanegraaff fonda la sua discussione su uno studio meticoloso delle fonti primarie e secondarie, accompagnando il lettore in un appassionante viaggio intellettuale dal XV secolo ai giorni nostri e chiedendosi quali implicazioni abbia la storia dimenticata dell'esclusione per le narrazioni consolidate dei libri di testo su religione, filosofia e scienza.