Ecofemminismo critico

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Titolo originale:

Critical Ecofeminism

Contenuto del libro:

La filosofa femminista australiana Val Plumwood ha coniato il termine "ecofemminismo critico" per "collocare gli esseri umani in termini ecologici e i non umani in termini etici", poiché "i due compiti sono interconnessi e non possono essere affrontati correttamente l'uno indipendentemente dall'altro". Utilizzando variamente i termini "femminismo ecologico critico", "femminismo ecologico critico anti-dualista" ed "ecofemminismo critico", il lavoro di Plumwood si è sviluppato in una serie di prospettive che descrivono le intersezioni femministe con le questioni ecopolitiche, come la produzione di sostanze tossiche e i rifiuti tossici, la sovranità indigena, la giustizia economica globale, la giustizia delle specie, il colonialismo e la mascolinità dominante.

Ben oltre un decennio prima dell'emergere della teoria postumanista e dei nuovi materialismi, il quadro critico ecofemminista di Plumwood articola un postumanesimo implicito e il rispetto per l'animalità di tutte le creature della terra, esponendo i legami tra diverse forme di oppressione e fornendo una base teorica per ulteriori coalizioni di attivisti e studi interdisciplinari. Se Plumwood fosse vissuta altri dieci anni, avrebbe potuto descrivere il suo lavoro come "Ecofemminismo dell'Antropocene", "Ecofemminismo critico materiale", "Ecofemminismo postumanista anticoloniale": tutte queste inflessioni sono presenti nel suo lavoro.

Qui, l'Ecofemminismo Critico fa un passo avanti rispetto al lavoro intellettuale, attivista e scientifico di Plumwood, esplorando le sue implicazioni per una serie di prospettive e questioni contemporanee: studi critici sugli animali, studi sulle piante, studi sulla sostenibilità, giustizia ambientale, cambiamenti climatici e giustizia climatica, mascolinità e sessualità. Con le intuizioni disponibili attraverso un ecofemminismo critico, queste diverse prospettive di eco-giustizia diventano più solide.