È ancora tempo di prendersi cura: Cosa possiamo imparare dal tentativo fallito della Chiesa di curare l'omosessualità

Recensioni dei lettori

Still Time to Care di Greg Johnson esplora il rapporto tra la Chiesa e le persone LGBTQ+, criticando il movimento degli ex-gay e sottolineando la cura, la compassione e la comprensione. Il libro sostiene la necessità di passare da una mentalità di guerra culturale a un approccio più amorevole e accettante che rifletta gli insegnamenti di Gesù, evidenziando le opinioni storiche di importanti figure cristiane che hanno sostenuto la necessità di prendersi cura delle persone non etero, pur attenendosi alle verità bibliche.

Il libro è ben studiato, ricco di informazioni storiche e offre una prospettiva compassionevole sul trattamento della Chiesa nei confronti delle persone LGBTQ+. I lettori apprezzano l'analisi ponderata, l'accessibilità e la narrazione personale dell'autore che aggiunge profondità. Il libro invita a un modello di cura piuttosto che di guarigione, fornisce una guida pratica per i leader della chiesa e incoraggia una comunità amorevole per tutti i credenti.

Alcuni lettori esprimono il timore che Johnson promuova un cristianesimo “laterale”, che secondo loro potrebbe sminuire il concetto di cambiamento biblico. I critici sostengono che il libro potrebbe trasmettere un senso di disperazione a chi cerca di cambiare il proprio orientamento sessuale e che alcune posizioni teologiche potrebbero non essere pienamente sviluppate. Inoltre, ci sono sentimenti contrastanti riguardo al suo approccio e al potenziale fraintendimento delle sue implicazioni.

(basato su 33 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Still Time to Care: What We Can Learn from the Church's Failed Attempt to Cure Homosexuality

Contenuto del libro:

All'inizio del movimento per i diritti degli omosessuali, nel 1969, le voci più autorevoli dell'evangelicalismo hanno delineato una visione per gli omosessuali che si rivolgono a Gesù. C. S. Lewis, Billy Graham, Francis Schaeffer e John Stott erano tra i leader più rispettati del protestantesimo teologicamente ortodosso. Con loro vediamo un approccio pastorale positivo nei confronti degli omosessuali, un approccio che considerava l'omosessualità come una condizione decaduta vissuta da alcuni cristiani che avevano bisogno di cure più che di guarigione.

Con la nascita e l'ascesa del movimento degli ex-gay, l'attenzione si è spostata dall'assistenza alla cura. Di conseguenza, si stima che oggi vi siano 700.000 persone vive che si sono sottoposte a terapia di conversione nei soli Stati Uniti. Molti di questi pazienti sono stati curati da ministeri parrocchiali basati sulla fede e sulla testimonianza, incentrati sul copione degli ex-gay. Nonostante le migliori intenzioni, il movimento si è concluso con risultati molto preoccupanti. Tuttavia, il movimento degli ex-gay è morto non perché avesse un'etica sessuale sbagliata. È morto perché era fondato su una pratica che sminuiva la bellezza del Vangelo.

Eppure, anche dopo la chiusura dell'organizzazione ombrello Exodus International nel 2013, il copione degli ex-gay continua ad andare in giro come un non-morto tra noi, facendo pressione su persone come me affinché dicano: "Ero gay, ma non lo sono più. Ora sono solo attratto dallo stesso sesso".

Per i cristiani ortodossi, la strada da seguire è quella di tornare al punto in cui eravamo quarant'anni fa. È tempo di concentrarsi nuovamente, insieme ai nostri padri neo-evangelici, sulla cura - non sulla guarigione - delle nostre sorelle e dei nostri fratelli non etero che vivono una vita di costosa obbedienza a Gesù.

Con calore e umorismo, oltre che con una ricerca originale, Still Time to Care traccerà il percorso da seguire per le nostre chiese e i nostri ministeri nel fornire assistenza. Fornirà una guida per le persone gay che ascoltano il Vangelo e si trovano colpite dalla chiamata vivificante di Gesù. In tutto il libro sarà presente l'appello di Richard Lovelace del 1978 per un "doppio pentimento" in cui i cristiani gay si pentono dei loro peccati omosessuali e la Chiesa si pente della sua omofobia, mettendo in mostra per tutti la potenza del Vangelo.