Dov'è il vanto? La soteriologia ebraica antica e la risposta di Paolo in Romani 1-5

Recensioni dei lettori

Il libro presenta un esame scientifico della storia della salvezza da una prospettiva ebraica, con particolare attenzione alla Nuova prospettiva di Paolo. Discute la soteriologia ebraica, sostenendo una visione della giustizia delle opere contraria alle recenti interpretazioni degli studiosi. Sebbene sia lodato per le sue intuizioni e argomentazioni, in particolare per quanto riguarda Romani, alcune recensioni evidenziano problemi con la formattazione dell'edizione Kindle.

⬤ Offre una prospettiva diversa e ben fondata sulla storia della salvezza da un punto di vista ebraico.
⬤ Eccellente lavoro scientifico con una versione Kindle ben curata.
⬤ Fornisce validi argomenti contro la Nuova prospettiva su Paolo.
⬤ Include importanti osservazioni sulla soteriologia ebraica e cristiana.
⬤ Contributo significativo ai dibattiti teologici, in particolare per quanto riguarda l'interpretazione degli scritti di Paolo.

⬤ Il testo può risultare goffo, con riferimenti a persone incoerenti e con l'aggiunta di nomi che ne pregiudicano la leggibilità.
⬤ Problemi di formato nella versione Kindle, con alcuni testi che appaiono confusi o tagliati, rendendo difficile fidarsi del contenuto di alcune sezioni.
⬤ Una certa confusione nelle argomentazioni può portare a interpretazioni errate circa la posizione dell'autore su questioni teologiche, potenzialmente fuorvianti per i lettori.

(basato su 8 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Where Is Boasting?: Early Jewish Soteriology and Paul's Response in Romans 1-5

Contenuto del libro:

Questo importante lavoro mette in discussione la validità della "Nuova prospettiva" su Paolo e il giudaismo. Lavorando con nuovi dati provenienti dalla letteratura ebraica e con una nuova lettura di Romani 1-5, Simon Gathercole produce una critica di ampio respiro dell'attuale approccio a Paolo e indica una nuova strada da percorrere.

Partendo da un esame dettagliato della passata generazione di studi su Paolo e il primo giudaismo, il lavoro di Gathercole segue due strade. In primo luogo, egli mostra che, sebbene il giudaismo primitivo non fosse veramente orientato verso una rettitudine legalistica, considerava l'obbedienza alla Legge un criterio importante per il giudizio finale. Sulla base di questa ricostruzione del pensiero ebraico e di una rilettura di Romani 1-5, Gathercole avanza il suo argomento principale: che Paolo ha effettivamente combattuto una prospettiva ebraica che vedeva l'obbedienza alla Legge come possibile e come criterio di rivendicazione al giudizio finale.

La risposta di Paolo è che l'obbedienza alla Legge non è un criterio per il giudizio finale perché la natura umana rende impossibile l'obbedienza alla Legge. La sua dottrina della giustificazione può quindi essere vista correttamente nel suo contesto ebraico, ma anche le questioni antropologiche sono al centro della scena.