Dostoevskij

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Titolo originale:

Dostoevsky

Contenuto del libro:

Come scrittore e profeta, Dostoevskij non era un teologo accademico, eppure i suoi scritti sono profondamente teologici: la sua vita, le sue convinzioni, persino la sua epilessia, hanno avuto un ruolo nel generare la sua teologia ed escatologia. I romanzi di Dostoevskij sono pieni di paradossi, sono profondamente dialettici e rappresentano una critica della religione, offerta al servizio del Vangelo. In questo compito ha presentato una profonda comprensione e un ritratto dell'umanità. I romanzi di Dostoevskij tracciano il movimento dell'uomo verso la morte: o il movimento attraverso il paradosso e la cristicità verso la croce di Cristo (una soteriologia spesso caratterizzata dalla negazione apofatica e dall'auto-negazione; ciò che possiamo definire "il marchio di Abele") che porta alla salvezza e alla resurrezione; o, al contrario, il movimento di coloro che rifiutano l'invito di Cristo a essere redenti e continuano a cadere in una morte auto-voluta e in un inferno auto-generato (il marchio di "Caino"). Questa escatologia diventa un assioma teologico da cui egli mette costantemente in guardia nelle sue opere mature. Sorprendentemente originale, spogliato di ogni pretesa religiosa (alcune prostitute e criminali potrebbero avere una migliore comprensione della salvezza rispetto ad alcune classi pietistiche, ricche e colte), Dostoevskij è un profeta che mette in guardia dalle illusioni umanistiche politicizzate del XX secolo: un profeta che grida nel deserto. "Non si tratta di un'altra esegesi accademica della teologia di Dostoevskij.

L'impeccabile ricerca di Paul Brazier lo colloca chiaramente in questa categoria. La sua mente acuta e analitica prende in considerazione la narrativa, le lettere, il diario e persino le annotazioni personali sulla sua copia del Nuovo Testamento per spiegare l'"antropologia teologica" di Dostoevskij, una teologia basata sul rapporto tra Dio e l'umanità. Il ritratto di Dostoevskij che emerge dal lavoro di Brazier, attraverso aneddoti selezionati e dialoghi dei personaggi, è ben sviluppato e vivido come l'Ivan Karamasov o il Raskolnikov di Dostoevskij stesso. È una gioia da leggere"". --Salwa Khoddam, Professore emerito di inglese, Oklahoma City University ""L'ultima narrativa di Dostoevskij fissa senza mezzi termini la vera depravazione della vita umana, ma immagina comunque una risposta plasmata dalla compassione e dall'amore. In questo è un autore straordinariamente cristiano e implacabilmente teologico. Paul Brazier fa un ottimo lavoro di selezione e raccolta dei temi teologici nell'opera di Dostoevskij, mostrandoci la portata della sua comprensione del Vangelo". --Stephen R. Holmes, Head of School of Divinity, University of St. Andrews ""Un'indagine insolitamente lucida della principale narrativa di Dostoevskij, scritta da una prospettiva robustamente teologica, questo sarà un contributo molto utile allo studio di una delle più grandi immaginazioni cristiane d'Europa".

Ci sono argomenti che indubbiamente faranno discutere, ma la discussione è attenta e ben documentata, e dà un reale contributo allo studio dell'argomento."" --Rowan Williams, Università di Cambridge; autore di Dostoevskij: Language, Faith and Fiction Teologo e studioso indipendente che vive a Londra, P. H. Brazier si è laureato in belle arti (BA), educazione (MPhil) e teologia sistematica (MA e PhD). Ha pubblicato ampiamente in teologia e filosofia, tra cui un'analisi sistematica in cinque volumi della teologia di C. S. Lewis.