Discorso sul metodo: versione integrale 1637 Ren Descartes

Recensioni dei lettori

Le recensioni del libro presentano una prospettiva mista: alcuni lettori apprezzano la traduzione e i materiali supplementari, mentre altri ne criticano la leggibilità e la qualità della traduzione. Il libro è riconosciuto per la sua importanza filosofica, in particolare per la comprensione di Cartesio, tuttavia si scontra con la verbosità e il linguaggio arcaico che possono ostacolare la comprensione.

⬤ La migliore traduzione, secondo alcuni,
⬤ buon materiale supplementare
⬤ aiuta a comprendere Cartesio
⬤ impatto filosofico significativo
⬤ facile da ottenere
⬤ relativamente breve.

⬤ Molti trovano la traduzione disordinata e difficile da leggere
⬤ alcune lamentele sulla verbosità e sulle frasi contorte
⬤ critiche sulla qualità della traduzione
⬤ mancano i dettagli della pubblicazione nell'edizione Kindle.

(basato su 11 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Discourse on the Method: unabridged 1637 Ren Descartes version

Contenuto del libro:

⬤ Discorso sul metodo per condurre rettamente la propria ragione e per cercare la verità nelle scienze (francese: Discours de la M thode Pour bien conduire sa raison, et chercher la v rit dans les sciences) è un trattato filosofico e autobiografico pubblicato da Ren Descartes nel 1637. È noto soprattutto come fonte della famosa citazione "Je pense, donc je suis" (in inglese: "I think, therefore I am", o "I am thinking, therefore I exist"), che compare nellaParte IVdell'opera. L'analoga affermazione latina Cogito, ergo sum si trova nelle Meditazioni sulla prima filosofia (1641) e nei Principi di filosofia (1644). Il Discorso sul metodo è una delle opere più influenti nella storia della filosofia moderna e importante per lo sviluppo delle scienze naturali. In quest'opera, Cartesio affronta il problema dello scetticismo, che era stato precedentemente studiato daSesto Empirico, Al-Ghazali e Michel de Montaigne. Cartesio lo modifica per rendere conto di una verità che ritiene incontrovertibile. Cartesio iniziò il suo ragionamento dubitando di tutto, in modo da valutare il mondo da una prospettiva nuova, priva di preconcetti. Il libro fu pubblicato originariamente a Leida, nei Paesi Bassi. In seguito fu tradotto in latino e pubblicato nel 1656 ad Amsterdam. Il libro era inteso come introduzione a tre opere: Dioptrique, M t ores e G om trie.

La G om trie contiene i concetti iniziali di Cartesio che si sono poi sviluppati nel sistema di coordinate cartesiane.

⬤ Il testo è stato scritto e pubblicato in francese anziché nella lingua in cui i testi filosofici e scientifici erano più frequentemente scritti e pubblicati all'epoca, cioè il latino. La maggior parte delle altre opere di Cartesio furono scritte in latino. Insieme alle Meditazioni sulla prima filosofia, ai Principi della filosofia e alle Regole per la direzione della mente, costituisce la base dell'epistemologia nota come cartesianesimo. Le lunghe catene di ragionamenti semplici e facili con cui i geometri sono soliti giungere alle conclusioni delle loro dimostrazioni più difficili, mi avevano portato a immaginare che tutte le cose, la cui conoscenza è di competenza dell'uomo, sono reciprocamente connesse allo stesso modo, e che non c'è nulla di così lontano da noi da essere al di fuori della nostra portata, o di così nascosto da non poterlo scoprire, a patto che ci asteniamo dall'accettare il falso per il vero, e conserviamo sempre nei nostri pensieri l'ordine necessario per la deduzione di una verità dall'altra. Questo trattato sul valore del dubbio e dello scetticismo nello studio del mondo naturale ha gettato le basi del moderno metodo scientifico, così come lo impieghiamo ancora oggi, e le basi della filosofia moderna.

⬤ Scritto in francese e pubblicato per la prima volta nel 1637 con il titolo completo Discorso sul metodo di condurre rettamente la ragione e di cercare la verità nelle scienze, viene qui presentato nell'edizione del 1901 della traduzione inglese del 1850 del poeta, filosofo e storico scozzese JOHN VEITCH (1829-1894).