Dio pericoloso: Una difesa della verità trascendente

Recensioni dei lettori

Il libro fornisce un'analisi dettagliata di due visioni del mondo in conflitto e delle loro implicazioni sulle scelte individuali e sul comportamento della società. È lodato per essere stimolante e accessibile, rendendo comprensibili al lettore medio idee filosofiche complesse. Molti recensori suggeriscono che dovrebbe essere considerato una lettura obbligatoria per tutti, soprattutto nell'odierno clima culturale divisivo.

È prezioso per comprendere prospettive contrastanti, spiega logicamente idee complesse senza essere eccessivamente astratto, offre un contesto storico, è altamente accessibile, stimolante e attuale.

Alcuni lettori potrebbero trovare la complessità impegnativa e un recensore ha dichiarato di non aver ancora finito il libro.

(basato su 4 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Dangerous God: A Defense of Transcendent Truth

Contenuto del libro:

Perché il mondo è così pazzo? Perché abbiamo perso la capacità di accordarci sulle verità fondamentali? Sembra che tutti stiano correndo verso qualcosa, ma è possibile che stiamo scappando da qualcosa di più grande? In Dangerous God: A Defense of Transcendent Truth, Albert Norton sostiene che affrontare la realtà di Dio nel mondo postmoderno è una proposta pericolosa. Pericolosa per le nostre nozioni più care di realtà. Pericolosa per la nostra comoda visione del mondo e per il modo in cui vediamo noi stessi. Per scoprire il motivo di questa svolta postmoderna, Norton insiste sul fatto che dobbiamo porci la vecchia domanda di Pilato: Che cos'è la verità?

Può darsi che nell'era postmoderna non siamo semplicemente in disaccordo sul fatto che qualcosa sia vero, ma che siamo in disaccordo su come si formano la verità e i valori. Per iniziare a capirlo, dobbiamo partire dal modo in cui pensiamo e formiamo i giudizi di valore in generale. Nel nostro pensiero condividiamo un orientamento alla verità oggettiva e ci basiamo su processi razionali di differenziazione binaria. Questo dovrebbe portarci a una gerarchia di ideali oggettiva e reale, piuttosto che a una narrazione soggettiva o prodotta socialmente.

Per capirlo, viene presentata una storia della formazione della verità, distinguendo il periodo medievale da quello moderno e poi da quello moderno a quello postmoderno, evidenziando il pensiero di Cartesio, Rousseau, Hegel, Kierkegaard, Marx, Nietzsche, William James e John Dewey, tra i tanti. Questo porta a una discussione sulla verità da parte di postmodernisti come Jacques Derrida, Michel Foucault e Richard Rorty. Lo scopo è quello di tracciare i movimenti intellettuali che danno forma alla determinazione della verità e dei valori, dall'individualismo al collettivismo, dalla teoria delle corrispondenze al pragmatismo, dall'ansia per il significato espressa dall'esistenzialismo al marxismo rielaborato per l'applicazione culturale - il movimento "woke".

L'autore conclude che: La verità esiste come caratteristica reale ed esistente dell'universo. È oggettiva, immutabile e "là fuori". Risiede, emana ed è personificata in Dio, l'ideale degli ideali; l'apice della gerarchia di valori che percepiamo, piuttosto che creare.