Dio oltre il genere

Recensioni dei lettori

Il libro “Dio oltre il genere” di Gail Ramshaw è una riflessione su come usare un linguaggio ampio per descrivere Dio nel culto cristiano moderno. Si concentra sulla necessità di andare oltre il tradizionale linguaggio di genere maschile e offre spunti di riflessione tratti dalle Scritture e dalla storia della Chiesa. Il libro è stato apprezzato per la sua chiara missione e per la sua sensibilità verso le diverse prospettive all'interno della comunità cristiana.

⬤ Chiaro e paziente nella sua missione
⬤ adatto a coloro che sono interessati ad ampliare il loro linguaggio teologico riguardo a Dio
⬤ risorsa innovativa per il culto
⬤ fondata su una solida erudizione biblica
⬤ fornisce un utile antidoto al linguaggio maschilista
⬤ non è un trattato femminista arrabbiato
⬤ serve come strumento per creare un culto significativo.

Potrebbe non piacere ai tradizionalisti che sono restii a cambiare il linguaggio di culto esistente; alcuni lettori potrebbero trovare l'esplorazione del linguaggio e dei verbi intricata e impegnativa.

(basato su 3 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

God Beyond Gender

Contenuto del libro:

L'uso cristiano del linguaggio di Dio è diventato oggetto di dibattito tra laici, teologi, responsabili del culto e altri. Tali dibattiti sono spesso accesi, perché il discorso su Dio implica ciò che molte persone trovano vicino al cuore della loro spiritualità.

Combinando preoccupazioni dossologiche, cristiane e femministe, Gail Ramshaw esamina ciascuno dei principali tipi di linguaggio cristiano su Dio e, nel processo, valuta le questioni di genere e propone linee guida e soluzioni utili.

Molte sono le domande coinvolte in questo tema. È possibile mantenere i pronomi maschili per Dio sulla base dell'uso biblico? Il linguaggio trinitario può essere inclusivo del genere? Quale dovrebbe essere la comprensione cristiana del nome divino di Dio (YHWH) nell'Antico Testamento? Quali sono le possibilità e i rischi di usare immagini umane (“giudice”, “pastore”, “padre”, “madre”, “Sofia”) per Dio? Tutto il linguaggio umano - e forse tutto il pensiero umano - è necessariamente metaforico?