Dio e il gotico: Religione, romanticismo e realtà nella tradizione letteraria inglese

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Titolo originale:

God & the Gothic: Religion, Romance and Reality in the English Literary Tradition

Contenuto del libro:

God and the Gothic: Romance and Reality in the English Literary Tradition" (Dio e il gotico: romanticismo e realtà nella tradizione letteraria inglese) fornisce una rivisitazione completa del canone letterario gotico per esaminare il suo impegno con le idee teologiche, rintracciando le sue origini nella critica apocalittica delle martiri femminili della Riforma e nella dissoluzione dei monasteri, ora visti come autorità usurpatrici. Un doppio gesto di ripudio e di rimpianto è evidente nella conseguente ricerca di una mediazione politica, estetica e religiosa, che caratterizza l'indomani della Glorious Revolution e il discorso provvidenziale dei Whig.

La prima parte interpreta i romanzi gotici del XVIII secolo nei termini di questo dibattito Whig sul vero erede, culminando nella teologia malinconica di Ann Radcliffe che utilizza la distanza e la perdita per consentire una nuova mediazione. La seconda parte traccia le origini del doppelganger nell'antropologia calvinista e stabilisce che il suo impiego da parte di una serie di scrittori scozzesi offre una modalità produttiva di soggettività, necessaria in una cultura ugualmente interessata alla continuità storica. Nella terza parte, il gotico irlandese si dimostra alla ricerca di modi per mediare tra identità cattolica e protestante attraverso modelli di sacrificio ed ecumenismo, mentre nella quarta parte il gotico ottocentesco viene letto come sempre più teologico, rispondendo al materialismo con un progetto di re-incanto.

Gli scrittori di storie di fantasmi affermano la priorità metafisica del soprannaturale rispetto al mondo materiale. Arthur Machen e altri membri dell'Ordine della Golden Dawn esplorano il doppio e altri tropi gotici come modalità di ascesa mistica, elevando il fisico allo spirituale attraverso il controllo magico, mentre il circolo di M.

R. James ripristina l'efficacia sacramentale e psichica degli oggetti.