Chesterton e Tolkien come teologi: La fantasia del reale

Recensioni dei lettori

Il libro di Alison Milbank offre una profonda esplorazione critica delle influenze teologiche di Chesterton e Tolkien sui loro scritti. Presenta un'analisi perspicace e al tempo stesso naviga tra le sfumature delle rispettive fedi cattoliche. Tuttavia, il prezzo elevato del libro è un deterrente significativo per i potenziali lettori.

⬤ Analisi brillante e perspicace delle influenze teologiche di Chesterton e Tolkien.
⬤ Collega con successo le loro opere al contesto storico e ai quadri teologici.
⬤ È altamente leggibile e accademico, il che lo rende essenziale per i futuri studiosi.
⬤ Colma una lacuna nella letteratura accademica sugli autori.

⬤ Prezzo elevato (94 dollari), che lo rende inaccessibile per molti lettori.
⬤ Attualmente è disponibile solo in edizione cartonata, e alcuni lettori suggeriscono di aspettare l'edizione in brossura.

(basato su 4 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Chesterton and Tolkien as Theologians: The Fantasy of the Real

Contenuto del libro:

Questo libro prende sul serio la "teologia naturale" di Chesterton attraverso le fiabe come progetto teologico appropriato a un tentativo intellettuale di tornare alla fede in un'epoca secolare. Sostiene che la narrativa di Tolkien ha senso anche come opera di uno scrittore cattolico impregnato di idee chestertoniane e che condivide la sua poetica letterario-teologica.

Mentre molti scritti sul fantasy religioso passano rapidamente a parlare di meraviglia, Milbank mostra che questa deve essere conquistata a fatica e che Chesterton è più simile agli scrittori modernisti del primo Novecento che si sentivano piuttosto dislocati dal passato. I suoi tropi preferiti di paradosso, defamiliarizzazione e grottesco hanno molto in comune con scrittori come T. S. Eliot, Ezra Pound e James Joyce e il loro uso del demotico e del "metodo mitico".

Utilizzando la retorica letteraria di Chesterton come cornice, il libro si propone di tracciare una poetica redentiva che prima decentra il lettore dalla sua percezione abituale del mondo, poi drammatizza la sua auto-alienazione attraverso il grottesco, prima di trovare in quella stessa alienazione una sorta di pharmakon attraverso il paradosso e l'abbraccio della differenza. Il passo successivo è quello di cambiare la propria visione del mondo al di là dell'io attraverso la magia che, paradossalmente, è il mezzo con cui ci si può riconnettere con il mondo fisico e rimuovere il feticismo e la mercificazione dell'oggetto. La teologia del dono di Chesterton è il mezzo con cui questa magia diventa reale e le persone e le cose entrano in relazioni reciproche che le riconnettono con il divino.