Difesa della dignità: Creare la vita, distruggere la vita e proteggere i diritti della coscienza

Recensioni dei lettori

Il libro presenta una difesa ben ragionata e sofisticata della dignità umana, trattando vari argomenti in modo accessibile. È apprezzato per la sua chiarezza e profondità, soprattutto nelle discussioni sulla bioetica.

Scritto in modo chiaro, ben ragionato, copre una varietà di argomenti, filosoficamente sofisticato ma accessibile, capitoli forti sulla ricerca sugli embrioni e sulla protezione della coscienza.

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(basato su 3 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Defense of Dignity: Creating Life, Destroying Life, and Protecting the Rights of Conscience

Contenuto del libro:

Le domande sulla dignità della persona umana sono all'origine di molti dei temi più centrali e controversi della bioetica. In Una difesa della dignità: Creating Life, Destroying Life, and Protecting the Rights of Conscience, Christopher Kaczor si chiede se ogni essere umano abbia una dignità intrinseca e se il concetto stesso di dignità abbia un posto utile nei dibattiti etici contemporanei.

Kaczor esplora un'ampia gamma di questioni affrontate nella bioetica contemporanea, tra cui l'esistenza di un dovere di beneficenza procreativa, l'etica della gravidanza ectopica e la possibilità di salvare embrioni umani con uteri umani o artificiali. Una difesa della dignità tratta anche le questioni relative alla fine della vita, tra cui il suicidio assistito dal medico, la fornitura di cibo e acqua ai pazienti in stato vegetativo persistente e come procedere alla donazione di organi dopo la morte.

Infine, quali sono i doveri e le prerogative degli operatori sanitari che rifiutano in coscienza di partecipare ad attività che considerano degradanti per la dignità umana? Devono essere costretti a fare ciò che considerano una violazione del benessere del paziente o l'autonomia del paziente ha sempre la meglio sulla coscienza dell'operatore sanitario? Fondato sulla tradizione intellettuale e morale cattolica, A Defense of Dignity sostiene che tutti gli esseri umani, dall'inizio alla fine della loro vita, dovrebbero essere trattati con rispetto e considera come questa convinzione dovrebbe essere applicata in casi controversi.