Demoniaco: come la mafia liberale sta mettendo in pericolo l'America

Recensioni dei lettori

Il libro di Ann Coulter “Demonic” critica il movimento liberale esaminando la sua dipendenza dalla mentalità della folla, tracciando paralleli storici soprattutto con la Rivoluzione francese. Attraverso un'arguzia tagliente e riferimenti biblici, Coulter sostiene che il liberalismo moderno è caratterizzato da irrazionalità, appelli emotivi e volatilità. Mentre alcuni lettori apprezzano il suo umorismo e le sue argomentazioni incisive, altri criticano la distorsione dei fatti storici e la rappresentazione troppo semplicistica del liberalismo.

Il libro è informativo, coinvolgente e spesso umoristico. L'arguzia della Coulter e le sue osservazioni acute sulla psicologia del liberalismo risuonano con molti lettori. L'analisi storica, in particolare i contrasti tra la rivoluzione americana e quella francese, fornisce spunti preziosi. Diversi lettori hanno trovato che “Demonic” sia stimolante e che aggiunga profondità alla loro comprensione delle dinamiche politiche.

I critici notano che le argomentazioni della Coulter possono essere storicamente inaccurate, semplificando eccessivamente questioni complesse e travisando il liberalismo. Alcuni ritengono che il suo stile sia eccessivamente sprezzante o divisivo, riducendo il potenziale di un dialogo costruttivo. Inoltre, si teme che il libro possa rafforzare i pregiudizi esistenti invece di incoraggiare un esame critico di tutte le opinioni politiche.

(basato su 563 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Demonic: How the Liberal Mob Is Endangering America

Contenuto del libro:

Il demone è una folla e la folla è demoniaca. Il Partito Democratico attiva le folle, dipende dalle folle, coccola le folle, pubblicizza e celebra le folle: è la folla. Ampio nella sua portata e implacabile nella sua argomentazione, Demonic spiega le peculiarità dei liberali come un comportamento standard di groupthink. Capire le folle significa capire i liberali".

Nel suo libro più provocatorio, Ann Coulter sostiene che i liberali presentano tutte le caratteristiche psicologiche di una folla.

La stessa mentalità di folla che porta persone altrimenti rispettose della legge a scagliare sassi contro i poliziotti, porta anche persone altrimenti intelligenti a rifiutarsi di credere a qualsiasi cosa non abbiano sentito alla NPR".

Schemi liberali: "Non importa quanto folle sia il piano - la Fraternite, il "Nuovo Uomo Sovietico", la Razza Padrona, il Grande Balzo in Avanti, la Rivoluzione Culturale, la Costruzione di una Nuova Società, l'ObamaCare - una folla ci crederà".

Invece di "controrivoluzionari", gli avversari dei liberali vengono chiamati "odiatori", "coloro che cercano di dividerci", "tea bagger" e "gruppi d'odio di destra". Nel frattempo, i conservatori chiamano i liberali "liberali", e questo li rende irritabili".

Giustizia liberale:"Nel mondo dei liberali, come in quello di Robespierre, non esistono crimini, ma solo criminali".

Se i seguaci di Charles Manson non avessero ucciso la moglie di Roman Polanski, Sharon Tate, Clinton avrebbe graziato anche lui e probabilmente starebbe insegnando alla Northwestern University".

Citando il padre della psicologia delle mafie, Gustave Le Bon, Coulter cataloga i comportamenti mafiosi della sinistra: la creazione di messia, la paura dell'innovazione scientifica, la creazione di miti, la preferenza per le immagini rispetto alle parole, la mancanza di morale e l'abbraccio casuale di idee contraddittorie.

Coulter fa risalire la storia della mafia liberale alla Rivoluzione francese e ai rivoluzionari di Robespierre (delineando una chiara distinzione dai padri fondatori dell'America), che semplicemente proclamavano di esercitare la "volontà generale" prima di massacrare i loro concittadini "per il bene dell'umanità".

Allo stesso modo, come dimostra la Coulter, le folle liberali, dagli studenti radicali ai razzisti bianchi, fino ai fanatici antiguerra e pro-ObamaCare di oggi, hanno sempre usato la violenza per attuare la loro idea di "volontà generale".

Questa non è la tradizione americana; è la tradizione di Stalin, di Hitler, della ghigliottina - e la tradizione della sinistra americana.

Come eredi della Rivoluzione francese, i Democratici hanno una storia che consiste nell'assecondare le folle, più e più volte, mentre i Repubblicani, eredi della Rivoluzione americana, si sono regolarmente schierati per un ordine pacifico.

Nella speranza di confondere questa orribile verità, i liberali accusano calunniosamente i conservatori dei loro stessi crimini: complotti di assassinio, teorizzazione di cospirazioni, violenza politica, abbraccio al Ku Klux Klan. La Coulter dimostra che la verità è l'opposto: La violenza politica, la violenza delle folle, è sempre un affare dei Democratici.

Esaminando due secoli di movimenti mafiosi, Coulter dimostra che la mafia è sempre distruttiva. Eppure, sostiene l'autrice, a partire dal movimento per i diritti civili degli anni Sessanta, gli americani hanno perso la loro naturale ed ereditaria avversione per le folle. In effetti, la maggior parte degli americani non ha idea di con cosa abbia a che fare.

Solo riconoscendo le folle e la loro natura demoniaca l'America può iniziare a difendersi.

Dall'edizione con copertina rigida.