Croce del Sud: Gli inizi della Bible Belt

Recensioni dei lettori

Il libro di Christine Leigh Heyrman “Croce del Sud: The Beginnings of the Bible Belt” offre un'esplorazione approfondita di come il cristianesimo evangelico si sia evoluto nel Sud americano da credenza marginale a influenza dominante, attraverso lenti sociali, politiche e culturali. Sebbene molti trovino il libro istruttivo, approfondito e ben studiato, alcuni lettori ne criticano l'aridità e la focalizzazione, soprattutto per quanto riguarda i ruoli di genere e la graduale trasformazione del cristianesimo evangelico.

⬤ Ben scritto e ricco di informazioni
⬤ fornisce approfondimenti sulla storia della Bible Belt
⬤ copre vari aspetti della cultura, delle questioni sociali e della politica
⬤ coinvolgente per chi è interessato alla storia religiosa
⬤ elogiato come meritevole di essere considerato un punto di riferimento nella critica accademica della religione americana.

⬤ A volte può risultare asciutto e tortuoso
⬤ alcuni lettori hanno avuto difficoltà a rimanere concentrati
⬤ è stata percepita la mancanza di enfasi sulle religioni radicali
⬤ le critiche ai ruoli di genere sono state viste come tangenziali
⬤ alcuni hanno trovato l'autore forse privo di esperienza personale negli argomenti trattati.

(basato su 17 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Southern Cross: The Beginnings of the Bible Belt

Contenuto del libro:

Rivelando un sorprendente paradosso nel cuore della “Bible Belt” americana, Christine Leigh Heyrman esamina come le tradizioni religiose conservatrici così fortemente associate al Sud si siano evolute da un protestantesimo evangelico nato con atteggiamenti sociali e politici molto diversi.

Sebbene la Rivoluzione americana abbia spazzato via le strutture istituzionali della Chiesa anglicana del Sud, i predicatori evangelici itineranti che in seguito hanno invaso la regione hanno inizialmente incontrato la resistenza dei bianchi del Sud, offesi dalla loro opposizione alla schiavitù e agli ideali tradizionali di mascolinità, dalla loro mancanza di rispetto per la gerarchia generazionale, dall'incoraggiamento del coinvolgimento pubblico delle donne negli affari ecclesiastici e dal loro consenso all'intimità spirituale con i neri. Come mostra Heyrman, questi evangelici raggiunsero il dominio della regione nel corso di un secolo modificando deliberatamente i propri “valori tradizionali” e assimilando le concezioni convenzionali del Sud in materia di relazioni familiari, prerogative maschili, patriottismo classico e onore marziale.

Così facendo, i gruppi religiosi prima associati alla nonviolenza e all'attività antischiavista si schierarono in difesa della schiavitù e della secessione e della santa causa di sostenere entrambe con la forza delle armi, adottando i valori che oggi associamo alla “Bible Belt”.