Cosmo e pornografia: due romanzi

Recensioni dei lettori

Le recensioni dei romanzi di Gombrowicz “Cosmos” e “Pornografia” evidenziano il loro stile letterario unico che combina l'umorismo assurdo con profonde intuizioni psicologiche, riflettendo le complessità dell'intellettualità polacca moderna plasmata dai tumulti storici. I racconti esplorano i temi dell'identità, delle relazioni e delle assurdità della natura umana; tuttavia, è opinione comune che le traduzioni esistenti siano inadeguate rispetto a quelle più recenti disponibili direttamente dal polacco.

⬤ Esplorazione coinvolgente e perspicace degli stati psicologici interni.
⬤ Umorismo assurdo paragonabile a Beckett e Stoppard.
⬤ I temi dell'identità e dell'impatto del trauma storico risuonano in tutte le opere.
⬤ I romanzi offrono una nuova prospettiva sulle norme borghesi, stratificata con ironia e complessità.

⬤ Le edizioni attuali sono criticate perché sono traduzioni di traduzioni, perdendo potenzialmente significato e sfumature.
⬤ Alcuni casi di scelte di parole e strutture di frasi confuse sono stati notati nelle traduzioni.
⬤ Molti recensori raccomandano le nuove traduzioni di Danuta Borchardt come nettamente superiori.

(basato su 10 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Cosmos and Pornografia: Two Novels

Contenuto del libro:

Ecco due importanti opere del famoso romanziere e drammaturgo polacco Witold Gombrowicz. La prima, Cosmos, un thriller metafisico, ruota attorno a un'indagine assurda.

È ambientato nella Polonia di provincia ed è narrato da uno studente squallido, patetico e spiritoso, a tratti affascinante e spaventoso, la cui voce è densa della descrizione riccamente palpabile che caratterizza la scrittura di Gombrowicz. Il secondo, Pornografia, esplora il sinistro effetto che i giovani possono avere sugli anziani.

Per soddisfare il proprio erotismo segreto, due intellettuali anziani incoraggiano una giovane coppia a commettere un omicidio. Sebbene gli adolescenti siano le armi usate per commettere il crimine, i quattro diventano cospiratori prima che l'atto sia compiuto.