Complessità sociale animale: intelligenza, cultura e società individualizzate

Recensioni dei lettori

Il libro è una raccolta di ricerche sull'intelligenza e la cultura, ma non soddisfa le aspettative. Sebbene alcuni capitoli siano perspicaci, molti si limitano a rivedere le ricerche esistenti degli autori, lasciando poco spazio all'esplorazione degli argomenti principali.

Alcuni capitoli sono molto approfonditi; relativamente accessibili per un libro scientifico.

Molti capitoli si concentrano troppo sulla revisione delle ricerche degli autori; manca di profondità nell'affrontare l'intelligenza e la cultura.

(basato su 1 recensioni dei lettori)

Titolo originale:

Animal Social Complexity: Intelligence, Culture, and Individualized Societies

Contenuto del libro:

Per oltre 25 anni, i primatologi hanno ipotizzato che l'intelligenza, almeno nelle scimmie e nelle scimmie, si sia evoluta come adattamento al complicato ambiente sociale fatto di amicizie conquistate a fatica e rivalità aspramente contestate. Tuttavia, la balcanizzazione della ricerca sugli animali ci ha impedito di studiare lo stesso problema in altri animali dal cervello grande e dalla vita lunga, come iene ed elefanti, pipistrelli e capodogli.

La complessità sociale risulta essere molto diffusa. Per esempio, in molte società animali l'innovazione di un individuo, come l'uso di uno strumento o di una tecnica di caccia, può diffondersi all'interno del gruppo, creando così una cultura distinta. Come dimostra questa raccolta di studi su un'ampia gamma di specie, gli animali sviluppano una grande varietà di tradizioni, che a loro volta influenzano la fitness e la sopravvivenza.

I curatori sostengono che le future ricerche sulle società animali complesse e sull'intelligenza cambieranno la percezione degli animali come macchine genetiche, programmate per agire in modi particolari, e forse li eleveranno a uno status molto più vicino al nostro. In un momento in cui gli esseri umani sono percepiti più biologicamente che mai e gli animali più culturalmente, stiamo forse per assistere all'alba di una scienza sociale veramente unificata, con una prospettiva distintamente interspecifica?